第171章 赵高 (2 / 7)
        其实不光是赵高，所有的君主都不相信所谓的忠心。比如赵王丹对廉颇，赵王迁对李牧，都是这样。

        当臣子具备了反的条件或者能力后，光嘴上说我是忠臣，我绝对不会反，是万万不够的，必须要给君主一个足够说服力的理由，证明你不会造反。

        李信、王贲、杨陵、王翳都是有追求的，他们的目的也很明显，封王不求，要的只是富贵和封侯封君就足够了。

        有这样追求的人不少，可以说绝大多数的人都是这样的想法。

        出头的诸侯王目标太大，反而是君侯相对更安全，不会成为必杀的目标。比如二世、子婴，换成了赵高，主公是谁真的不太重要，只要属于我的蛋糕不动，爱谁谁。

        蒙氏就不一样了，所求不明，不知道他们真正要的是什么这样的人很危险。

        这个世界上只有两种人，追名和逐利。逐利的让人放心，不管他是要天下还是要财富，都容易界定。追名的最危险，这个东西很务虚，圣、贤、忠、孝、信、义等都是名。

        但两者又是相互依存，互生互克的。追名者，有了名气后，获取利益将变得非常轻松容易。

        得利者，在有了地位、财富之后，邀买人心，树立美名就变得重要了起来。

        如秦始皇，得天下后，几次出巡都到处立碑刻字，颂扬他的功德。

        蒙氏求的是名，忠君或者忠国，不管是哪个，他们要的是流芳百世的美名。

        这样的人总是不那么让人放心。可因为其还有用，赵高留下了他。子婴也有贤名，也不能杀。

        正是这两个人，把汉王的大军招了过来，刘邦打的旗号是‘杀赵高，复子婴位’，不管有没有道理，论不论得到他汉王管。这个借口却是击碎了百姓身上的浩然正气，腰背再也挺不直了。

        他们在前边拼死，却让赵高这个家伙得利，实在是不值。与其那样，还不如投降汉王呢。听说蛮荒的巴蜀都被汉王治理成了天府之国，可见汉王是位贤德明君。

        汉军先锋曹参、樊哙兵临长安城下，周勃、灌婴依旧在陈仓，刘邦、韩信则是开始在三秦之地攻城略地。

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