第74章 琐罗亚德斯 (3 / 6)
        原始的拜火教。 。和南亚次大陆的吠陀教类似。公元前第一个世纪中叶出现了一个教琐罗亚斯德的人，他为了适应潮流，整理了古老拜火教的多神信养，制造出了单一的阿胡拉·玛兹达崇拜。

        单一神崇拜，是人类社会文明进步的必要阶段。就像是亚历山大大帝、阿育王、秦始皇一样，他们的统一征伐之路基本处在一个时代，在他们之前也都在各地爆发了思想潮流。

        希腊的亚里士多德，伟大的哲学家、思想家、科学家、教育家。他是如同华夏的老子、孔子，天竺的佛陀一样的圣人。他在雅典创办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。他在42岁时成为了13岁的亚历山大的老师。。成功的将亚历山大打造成了世界级的伟大领袖。

        身毒沙门思潮顺势派领袖阿耆多提出了“四大”基础物质合生世界的思想，亚里士多德也提出了“四大”元素说。他们两人的区别只有一字之差为：地、水、火、气（风）。

        东方华夏也在同一时期产生了“五行”说，为：金、木、水、火、土。

        这些都时思想的的爆发过后，紧接着就是三位大帝的诞生，欧洲的亚历山大大帝统一了欧洲、埃及、西亚；身毒次大陆的月护王、阿育王结束了次大陆的列国时代；华夏的秦始皇统一了六国。

        这些千古一帝的诞生，都受到了思想爆发的影响，就是原始多神论向一神论的转化。

        地处中亚的拜火教诞生一神论比较晚，琐罗亚斯德出生后，受到了希腊神话、吠陀文化的影响，便立志整理拜火教的众神，推出了唯一神的阿胡拉·玛兹达。他的思想开始传播时，受到了很大的阻碍，身边的人普遍反对，也受到了官方的打压。

        对此，琐罗亚斯德不得已只得去他乡兜售自己的思想，经过不懈的努力和坚持，终于成功的说服了一个国王。得道了国王的支持后，他改良的宗教得以传播到各地，影响也逐渐的大了起来。

        琐罗亚斯德改良的拜火教从中亚往西传播，最终传到了米底人和波斯人那里，并在波斯人的带动下继续往西传播。

        波斯最伟大的大流士大帝就是琐罗亚斯德教的支持者。

        大流士大帝在波斯的地位类似孔雀王朝的阿育王，平叛18路反王，带领波斯走上了强盛之路。

        这些是范简在脑海中整理出关于拜火教的信息。并没有对项羽他们说。

        这为可不是傅海棠，跟他说需要技巧，直接灌输必定会适得其反。

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