第四十七章 牛魔王和鸠摩智的关系一更 (2 / 2)
        这句话说得很有道理。在历史上。除了极少的极个别影响不大的影视剧中出现白牛之外,其他都不是这种“纯洁”的颜ｓｅ。

        “呵呵……可能人们觉得白牛不凶恶吧”

        众人点头,觉得有道理。

        云肆说道:“我之前研究过这个事ｑｉｎｇ,可能是受到最早的影视剧的影响。另外……我还发现了一些有意SI的事ｑｉｎｇ。”

        “怎么?”

        云肆说道:“我发现金大师械中的鸠摩智和牛魔王有关系……”

        众人绝倒。这就是云肆,一个喜欢联想和瞎猜的人。不然他也不能在《光辉》这个繁杂的世界中如鱼得水……

        “什么关系?”尽管队员们知道云肆可能是想在bossＺＨＡＮ之前,缓解紧张的气氛,但还是忍不住,想看看他能说出什么高论。

        “这要说牛魔王的起源了……在从名称来看,是从“鸠摩罗什”的“鸠摩”演化来的,到如今阿三都以牛为神物。把牛是当地最神圣不可侵犯的动物。鸠摩罗什起ｃｈｕ信奉阿三教,身边肯定带有很多以牛为标志的饰物,说不定整天戴着个牛形面具,以讹舛讹。后来就被传成“牛魔王”了。后来公元401年,即后秦弘始三年,鸠摩罗什被姚兴接到长安,尊为ｇｕｏ师,经常在逍遥园给ｂａｏ括后秦王姚兴在ｎｅｉ的3000弟子讲经说法,鸠摩罗什佛名远扬,经常有人为了听他讲经,从千里之外赶到长安。估计到开坛那天,街道上人头攒动,张三问:“干嘛去呀?”。李四答:“听‘鸠摩王’讲经去”,这张三又传给王五,王五又告诉马六,传来传去就成了“牛魔王”了。

        “《大唐三藏取经诗话》、《西游记杂剧》、《西游记传》中,出现了牛魔王及火焰山,然而,ｑｉｎｇ节非常简单,甚至比不上任何一个其他的降妖故事。《唐三藏西游释厄传》和《西游记传》的ｑｉｎｇ况十分类似。从以上ｑｉｎｇ况可以看出,牛魔王以及故事是百回本《西游记》的首创,并且。牛魔王的故事也是有意被大大丰富的。但是既然西游记的源头上没有多少素材,牛魔王故事是从何而来呢?《二郎神醉射锁魔镜》讲述了这样一个故事::清源妙道真君和哪吒喝酒,无意中一箭射破三面宝镜:照妖镜、锁魔镜、驱邪镜中的锁魔镜,

        “射破锁魔宝镜,走了金睛百眼鬼、九首牛魔罗王……”这个可能就是牛魔王的最早来源。”

        大家奇怪地看着云肆,不知道他是胡诌还是真正考证过。

        齐伍、黄衣、刘陆无奈摸摸头顶……ｊｉｎ　ｒｕ游戏之前。他没有事儿就会研究这个,真实ｘｉｎｇ毋庸置疑。

        “再说鸠摩智……金先生械《天龙八部》当中的北宋时代吐蕃ｇｕｏｇｕｏ师。在械中。鸠摩智身是雌ｓｅ僧袍的僧人,年纪五十岁不到,布衣芒鞋,绝无半分与众不同之ｃｈｕ,但脸上神采飞扬,隐隐似有宝光ｌｉｕ动,如明珠宝玉,自然生辉,人称“大轮明王”。鸠摩智天资聪敏,自得吐蕃ｇｕｏ密教宁玛派上师授以“火焰ＤＡＯ”神功后,在吐蕃扫ｄａｎｇ黑教,威震西陲,功力见识均已臻于极高境界,具大智慧,ｊｉｎｇ通佛法,每隔五年,开坛讲经说法。鸠摩智为人高傲自负,狂热追求至高武功。表面上,鸠摩智祥和友善,其实,ｎｅｉ心阴险ｊｉａｎ诈,工于心计,为求达到目的不择手段,且屡次施以ｔｏｕ袭暗算。在西夏ｇｕｏ王招亲期间,鸠摩智意外跌落一口枯井里,同时因走火入魔而狂ｘｉｎｇ大发,一身ｎｅｉ功刚好被段誉的“北冥神功”吸走。他从此武功尽失,却因此而大彻大悟,返回吐蕃,埋首钻研佛经,成为一代高僧鸠摩智尝尽武功尽失的苦痛后,才豁然明白佛家真理,大彻大悟,从此改邪归正,宣传佛法。”

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