一百二六 元灵与真灵 (3 / 4)
        唯有特定的传送法阵能跨越洲陆，但没到超出金丹真人的境界，无法启用，即便修行到了金丹真人之上的阴魂真人，没得到法阵的控制者许可，也无法由法阵离开摩夷洲。而那些控制者来自海外洲陆，传闻中只有仙人存在的仙界。

        卧槽老人说到这，唏嘘道：“其实海外哪有什么仙人，不过是境界更高一些的修士。”

        那些法阵并不仅仅只是供修士穿行洲陆，真正的用处，其实是抽取摩夷洲的灵气。

        也就是说，摩夷洲不过是被那些境界更高的修士，当成一座灵气矿井。摩夷洲亿万凡人乃至修士，都是这座矿井里的可悲蝼蚁。

        海外不只一处洲陆，也不是所有洲陆都是仙界，具体是什么情况，卧槽老人也不清楚，这些也都是他的师父告诉他的，而他的师父，又是从师祖那听说的。

        他是从真灵宗开始说的，这个摩夷洲内闻所未闻的宗门，正是他的秘密传承。

        “真灵宗其实与元灵宗同脉，都是‘仙人’遣到摩夷洲的‘矿工’，那该是不知道多少万年前的事情。”

        “他们本是外人，在此洲扎根，代代相传，渐渐也自视为摩夷人，对摩夷洲沦为灵气矿井的状况都有不满，只是分出了温和与激进两派。”

        “温和派只是想要放缓抽取灵气的速度，尽量延缓摩夷洲的崩灭。激进派求的自然是摧毁法阵，断绝与仙人的关联，保护摩夷洲。两派争锋，搞出了偌大乱子，也惊动了仙人。”

        “仙人清理了激进派，压制了温和派，因为无法再全心信任修士，又在摩夷洲扶持起神灵，也就是岱山府君。岱山府君一面压制摩夷洲内由魔魇汇聚而成的魇煞，一面制衡驻留在摩夷洲的修士，那些修士就是元灵宗的前身。”

        “不过仙人自身也分两派，一派认为天地万物皆由四象所化，皆是修士晋升的资粮，这四象就是四元灵。另一派则认为四象之外还有一象，那是始终外于修士，无法被修士化为己有的天地，那缺失的一象就是真灵。”

        “元灵派修的是个人，只求超脱飞升，将他人与外物都当做资粮，所以摩夷洲也好，乃至海外洲陆的仙界也好，都是注定要被魔魇吞噬的存在。而真灵派修的是人与天地，进展虽不如元灵派，却能……就如你所说的那话，实现可持续性的发展。”

        “下界清理修士的仙人里，隐藏有真灵派的仙人，他们与元灵派虽有分歧，却不会为了摩夷洲这处外地与元灵派翻脸。但他们庇护了一些修士，传下真灵派的传承，想让真灵之道在摩夷洲内得到呈现，摩夷洲是否有救，就看摩夷人自己的造化。”

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