第二十二章 有客上门 (2 / 4)
        待到墨的浓淡适宜，谢寸官就将那半锭墨放下，从笔筒里捡出一支笔来，蘸饱了墨，提笔悬腕，就在练上写下了心意二字

        达摩西来一字无，全凭心意下功夫

        其实心意并不仅仅是一套拳，而是中国道家思想同人体智慧结合的一门哲学心意拳是道家的学问，这套拳同达摩祖师自然没有什么关系

        谢寸官从沪上心意进入武道，又兼习了戴家心意拳练到后来，渐渐地戴家心意就越来越多地表现在了身体上

        这个其实也好理解，毕竟沪上心意创始人卢嵩高先生，得艺于周口，所以这套拳的根子还在回民中

        当年姬隆峰先生传艺于洛阳马学礼，这套拳就有一支，流传于回民中间

        经过数代磨砺，三百年间，已经融入了许从回民的生活习惯，并同回教的武技渐渐地结合起来终于成形于一种具有教门风格的拳术

        而黄士鸿半路出家，学艺于周口及上海，虽然悟性好，但他毕竟是个汉民

        且不说回教师父愿不愿完全传承于他，就从理解上来说，他对于回民的生活，还是不够了解，所以那怕师父毫不濒地传诀传法，他也不能保证自己的理解有无偏差

        所以，谢寸官从黄士鸿这里继承的沪派心意**拳，还是有些粗糙

        而自从跟田如文先生学习戴家心意拳，特别是练过猴桩之后，却有一种通透贯体的感觉似乎戴家的猴桩身法，更适合于他

        而且，难得的是，戴家的立圆竟然与沪上的平圆互相之间不矛盾

        他原本以为，自己会将戴家得来的东西，化入沪上一派中，但现在看自己两套拳的整合趋势，似乎沪上的打法，渐渐地融到了戴家的身法中

        就目前来看，内田省吉对于他来说，是一个考验

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》