第二百五十章 人生几何（三） (5 / 5)
        “范大人，知府大人，快叫人将粟米搬进仓来，明儿便遵范大人之议，让那些修堤的灾民吃干的罢，至于那些丝绸，还请张大人安排船只运往南京，叫司官换些粮食及粗布葛麻，如此方不糟践天物。”仓司说道。

        “三郎你可知那些个灾民，衣不蔽体，食不果腹多日，闻听船上乃是赈灾物事，纷纷踊跃出力搬运，却是秋毫无犯。”说完，柳七的眼圈都有些红了。

        有什么好奇怪的？中国人，特别是咱们中国的老百姓，一直都是忍辱负重且朴实厚道的，后世里常有人发些感慨，说什么咱中国人这些劣根性那些不如意的，凭心论论，那是咱中国老百姓的禀性么？是咱八亿面朝黄土背朝天的同胞的劣根性么？

        其实那些人才是真正意义上的中国人，在他们的肩上，才默默承负着我们几千年历史的兴衰，平常的日子，是他们种田产粮，却担负着不成比例的税收，但凡战乱，却往往是他们的子弟冲锋在前最多，虽然很多荣耀都与他们无关，但我们的这个共同的名字，我们这个民族的历史，是以他们的默默奉献做基石的。

        尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺。对当官的来说，这已经算是很有良心的话了，可仔细瞧瞧，易虐的是谁？为什么说他们易虐，不就是因为虐得次数太多么？而正是平时我们认为最易虐的这些人，却最懂得感恩，他们才真正会做到受滴水之恩，会涌泉相报，他们会抢用来赈济他们的东西？李清不信。

        不过，李清可不想柳七老这么伤感，便拿话打岔，如今兴化的情况如何了？堤修得怎么样？柳兄平日价做些什么？希文兄过的好不好？闷了有没有想我？

        谁知道问这些也让柳七沮丧的，统筹安排有范仲淹和那些官儿，柳七搭不上手，而修堤他就更加外行了，滕子京也不行，毕竟是个闲官，可人家居然在灾民中办起了义学，招来一些落第士子给小孩讲课。

        并非因为柳七就嫌弃的，而他所长的那些东西在灾区的确发挥不了作用，待得越久，这失落感还愈加强烈，因此等范仲淹那边诸事迈入正轨，他便向范仲淹辞行，回京来了。

        很正常，李清不怀疑柳七的用心，并非是每个人都适合去为别人排忧解难的，大家专长不一样，比如他李清就最多伙着一班姑娘家搞搞募捐的，要上灾区那就是添乱了，谁叫咱擅长的是弹弹琴及想些歪门斜道呢？当然，调戏小姑娘就不算在内了。

        “柳七哥日后做何打算？”李清问道。

        不由得他不问，柳七什么人啊？虽然人家在灾区很有些失落感，可他就不是干那个的材料，而是大宋的一棵文化奇葩，瞧着经历了一次赈灾，整个人都有些消沉了，沧桑味是浓了，可李清又不是小姑娘，要是风流性没了，他柳七还能写出异样风流的词来么？

        要是柳七从此改了性，那就完蛋了，他李清百死莫赎，咱这世界不仅要有大江东去，晓风残月也是必不可少的，见柳七说起自己不能发挥作用很有些懊恼，李清有些着急，你想发挥啥作用？谁都能务实可就你柳七不行，你的放浪也是大宋的风景，再说，等到日后岳飞哥们豪气上来想发感叹的时候，他上哪填“满江红”的词呢？柳七可还没度出来啊！

        “苦读进学，界时为官一任，造福一方。”柳七说道。

        好，只要你还想当官就好！妈妈的考不上，不愁你不多愁善感的！

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