第十章 天下大事 皆万般相辅相成（下） (5 / 6)
        此时翻看那原本感觉莫名其妙似懂不懂的内容时，又对其中内容有了新的认知与思考！

        其‘阴阳可分五行，五行终合阴阳’之说到十分令人意外！

        因为鸣中乎尚未明白阴阳怎么分五行，而空伊月虽

        然可以融合五行但却不知怎么转成阴阳！

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        正常来说，一个人修炼武学功法第一步便是炼气，气生于五脏，其中：脾生土，心生火，肺生金，肾生水，肝生木！所以气劲天生带有属性，只是产气之初各属性默认为隐性，其本身特质并不活跃！五脏产生的不活跃五行气劲通过十二正经相互汇聚形成气海，亦是丹田，亦是武元。

        形成武元后，五行气劲混杂，因其本身特质不活跃

        所以不会产相生相克的效果。

        武元容量有限，随着第一阶段炼气令武元饱和，如何令炼成的气发出就成了修炼武学功法的第二步！武脉，习武修炼之人必备！说是‘脉’其实与经脉不同，武脉更像一个带着激活机制的通道！

        武脉形成后，丹田汇聚的那些由五脏所产出的气劲可以由此进入奇劲八脉！因为武脉的激活机制，通过武脉的那些原本特质不活跃的五行气劲被激活，进入奇劲八脉后可直接发出伤敌！亦可多次往奇经八脉中

        导入多种激活特质的五行气劲达到五行变化的效果！

        以沽泉峰武学【浣火流宗剑】为例，其功法五行为火，修炼此种功法的人不说对火属性的气劲掌握如何精准，但量却一定是极大的！同时克火的水属性需要遏制，生火的木属性却也需要激发！至于余下的金属性与土属性就显得不那么重要了！所以学习此套功法的人除了对于武学的理解认知要达到一定程度外，天生五脏的强弱也有着决定性的因素！

        然而上古五族分立依照个人五行属性而定，其实讲

        白了不过就是金族人的肺相对于其他族人来说较好，土族人脾相对于其他人来说较好，火，水，木三族自然是心，肾，肝更具优势！

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