第10章解惑 (1 / 3)
        我还是没问出口，她究竟是什么，做什么的，为什么懂得这些东西，我有些担心一旦问出口，她可能就会再也不出现。

        “扫把是做什么的？”慕容烟笑问，我愣了下，莫名其妙的说扫地的啊，慕容烟又问我，为什么要扫地？我顺口就接，当然是地上脏了，要把脏东西扫掉啊…我不说话了，慕容烟的话让我恍惚间明白了什么。

        她说：“道教自有驱邪法门，民间当然也有自己一套驱邪避凶的土方，这就像三百六十行，都会有自己一套不足为

        外人道的传说和隐秘。扫帚被认为是能够扫除污秽的民间法器，倒立用久的扫帚在床头，有辟邪驱鬼之用。”

        我若有所思的点点头，心说还有这么回事，不过我当时为什么会这么做？

        慕容烟似乎知道我要问什么，忽然一指不远处，说：“那里是市二中，小雪就在那里上学，她是个乖巧懂事的女孩，知道自己家里条件不好，所以一直很努力用功，想要改变自家的环境，可惜…”慕容烟一手撑着下巴，望着市二中方向，眼神闪烁，似笑非笑说：“她的清纯美丽，让一些心术不正的人产生了邪念，小雪不肯荒废学业，拒绝了一些要求，遭人报复，被关在一间学校废弃的储藏室，待了一夜…”

        怎么又开始转移话题了？我郁闷了，不过提及小雪，却让我来了些兴趣，慕容烟指了下一栋破旧的低矮平房，我点点头，那里应该就是那栋废弃的储藏室了。

        “知道浮萍吗？失落的人，不就像浮萍一样，找不到自己的根…”慕容烟幽幽说，我微怔，这…是又要讲故事的节奏？她已经两次提及浮萍了，第一次是一首诗，在小雪家门口说的，第二次是在小雪上学的地方，这有什么联系吗？

        本来我还打算问问慕容烟之前忽然说‘浮萍漂泊本无根，天涯游子君莫问’是指什么，她既然主动说了，那我自然是竖起耳朵洗耳恭听了。

        中华民国１９３５年，妇女解放运动愈演愈烈，妇女

        抛弃了裹脚的习俗，不再认为三寸金莲是美丽的，早在１９２７年，甚至就出现过天乳运动，以反对束胸，解放胸部的运动，名妓金雅玉等人甚至赤身游行，宣布咪咪应该放任生长…

        自然，这都是次要的，主要的是思想解放，大量女子抛弃女子无才便是德的传统思想，开始入学读书，识文断字，魏文君便是其中一员，因为天生丽质且聪慧好学，她不单被学校方面看重，更是积极参与女权运动。

        １９３６年，魏文君毕业后，不甘太早成婚相夫教子，违背了父母的意愿，远走他乡，继续投身于解放妇女的热潮中。

        有梦想的生活是充实的，魏文君切实感受到了这一点

        ，虽然那并不是一个好年景，社会动荡不安，却是一个能够让思想放飞的年代，人人都有权利去追求梦想。

        应女权组织要求，魏文君被委派到一个小镇上，教那里的女人读书认字，获得应得的权利和尊严，只是，魏文君错估了传统思想的根深蒂固，她的说辞根本得不到认同，作为当事人的妇女或少女，几乎没人愿意理她，甚至不少人开始厌恶她，认为她打扰到了大家伙的生活。

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