第13章：善恶有分定 (3 / 4)
        福觉得管一个比他小的孩子叫“大哥”，面子上很难接受。

        他现在还不知道，认这个“大哥”，他占了多大便宜。

        洪掌柜后来又提起一事，引起了林凡的注意，说前段时间附近山中来了头巨熊，祸害了村民的不少牲畜庄稼，已经有好几人命丧熊掌之下。但最近又没见动静了，可能是入了冬，找个树洞睡觉去了。但身边有这么个巨兽，村民们总觉得提心吊胆。

        玉松真人道：“不必担心，上山敬香的山民也有提及此事。现在先让它睡觉，等开春醒过来的时候，那时候饿得肚皮空憋，四肢无力，再去收了这熊怪！”

        林凡这一夜没有练功，他在静静回味这两日的见闻，对师傅玉松真人的观感大为

        转变。也许师傅武功道法并不如何厉害，但只凭这一颗济世度人的心肠，就足以让人感佩。外人总觉得师傅贪财，但并未见他大富大贵，独自享用财物。

        这一世林凡的记忆中，关于世俗凡人生活状况的内容基本为零。这一次下山，他看到了在冬天单衣赤脚的乞丐，也看到了为一口饭而舍弃妻女、骨肉分离的人伦悲剧。在凡人眼中，修行人是“上仙”、“道爷”，但常虚老道士却说“未见不死之人”，玉松师傅说“天意难测”。

        大儒讲过“善未易明，理未易察。”为人的善、理，尚且需要穷尽一生去明察。成仙的大道，天地的心意，又究竟是什么模样？…

        道经说：“上德不德，下德执德。执着之者，不明道德。”这倒是与大儒的话有几分异曲同工。正如师傅玉松，常人看来，他是贪财势利。

        可反过来看，那些责怪师傅的人，有很多正是受了他恩惠之人！难道这些人认为，就应该白白享受别人的恩惠，而丝毫没有付出？

        若有此心，其心当诛。

        常人执着于无私的道德，要求别人无私地付出，自己往往又做不到。这就是下德执德。天地不仁，大道无情，让万物生，让万物灭。好人也有不长命，祸害往往遗千年。这就是上德不德。

        既如此，行善与作恶还有何分别？

        诸法因缘起，善恶有分定。

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