第四百三十四章 吐蕃退兵钟文回 (6 / 6)
        “沃达央普求见上普尊师。”当沃达央普他们二人来到冈底斯宗地之后，就向着守卫们道明来意了。

        沃达央普在十天之后，终于是赶到了他们的宗地。

        话说此时那沃达央普他们一行人，连里来的奔袭，往着各地而去。

        苯教如何，话不多说，暂且不表。

        而且，其敦巴辛饶佛陀，还是释迦牟尼佛前世‘白幢天子’的师父，就此而论，就说明苯教在佛教中的地位如何了。

        据传，敦巴辛饶此人生于公元前一万六千多年前，从这个时间算来看，与着天竺佛教的出现，相隔着不知道多少年去了。

        而且，如今到现代的吐蕃境内，到处都有着苯教的影子，其文化可谓是延续了不知道多少年了。

        论天竺佛教，在苯教的眼中，那只是孙子中的孙子了。

        就连天竺，泥婆罗等地的佛教，均是从苯教文化中出来的。

        随着这位王子创立苯教开始，他所制定的文化，开始影响吐蕃世人，而且，其所创立的苯教，更是佛教的前生。

        “尉迟将军，吐蕃国的兵马已退，我也该回长安了。”钟文在松州早已是不不想待了，想着早点回长安的好。

        心里惦记着自家的小妹，可不想在这松州继续下去了。

        这都出来一个多月了，再不回去的话，谁知道自家小妹在长安闹出什么事来。

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