第42章 人间有味是清欢 (4 / 5)
        但我们迷失得太久太久了，要真实觉照到“五蕴皆空”，做到“人法两忘”，只有踏踏实实地从净化身、口、意三业做起。

        “我生已尽，梦行已立，所作已作，自知不受后有……唯见法，欲入涅磐、寂灭、清凉、清净、真实。”

        生死事大。

        阿罗汉放弃了对自我的执著，不受后有，脱离了生死，而这距离佛菩萨道还差三大阿僧祗劫。

        宋朝有人描述禅修历程的《牧牛图》，一共十幅，分别是：寻牛、见迹、得牛、牧牛、骑牛回家、忘牛存人、人牛俱忘、八市垂手、返本还原。

        最后一幅，只见山花烂漫，高山流水，却无人无牛。

        无人无牛，返本还原是一种什么境界？

        “心随万境转，转处实能幽。

        随流认得性，无喜亦无忧。”

        此一境界，当属最高境界。

        正所谓：小隐隐于山，中隐隐于市，大隐隐于朝。

        元代大开元寺有一位禅师，法号子聪，名刘秉忠。

        他还了俗，以汉人的身份去辅佐异族忽必烈。

        在那个时代，被称为不折不扣的“汉奸”。

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