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第九十五章 白袍子人 (3 / 3)
白袍子想了想,然后拖着嘶哑的声音说道:
“嗯,不知道你听过‘金瓶掣签制度’没有?”
我茫然的摇摇头,毕竟对于历史我实在一窍不通。
“由于历史上灵童转世系统存在贿赂吹忠、假托神言、任意妄指等多种弊端,西藏统治阶层可借机操纵宗教大权。
倘若某一集团欲与清王朝分庭抗礼,势必会破坏清王朝的疆界和平,乾隆非常清楚这个道理。
因此,在公元1792年发谕旨正式颁布《钦定藏内善后章程二十九条》,设立金瓶掣签制度确认灵童转世的产生办法!”
白袍子稍微休息了会,然后一口气说道:
“按宗教仪轨,由有关寺院和地方政府寻访灵童,
对访到的众灵童逐一筛选,再将推选出的灵童候选人的灵异情况禀报皇帝,请求准予‘金瓶掣签’认定。
皇帝恩准后方可择日在释迦牟尼像前由驻藏大臣主持掣签,认定转世灵童。而后由驻藏大臣上奏皇帝,请求任命。
皇帝批准后,派大员前往看视并主持坐床大典。”
我仔细的倾听着白袍子所叙述的一字一句,反复揣摩了一会儿,才慢慢说道:
“乾隆订立了这样的一个标准,无疑是将灵童转世体系纳入了国家认定的范畴,避免了营私舞弊的可能性,同时也加强了清朝对西藏的控制,避免西藏某些教派的分裂活动…
可这样的决定西藏统治阶级,就毫无争议的接受了吗?”
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