第三章 农科所 (3 / 4)
        “真谢谢你救了我们。”

        “不，是你们母子的真情打动了我，这才出手相救，不要在意，请回吧。”

        虽然她既优雅又亲近，但已有告别之意，再和她说话便不得体，但想到她救了她们一家人的命，连对方姓啥名谁都不知道，那怎么行，受人滴水之恩，当以涌泉相报，古训如此，虽然就此一别不知去向，但如知她的姓名，来日方长，总有一天能报这山重之恩，也能为她祈个祷，祝个福，望她平安。

        于是说道：

        “真不好意思，还请告知姓名，以后定报相救之恩！”

        那女子一愣，要是她知道我来此真相，还会相报吗，打死我都有可能，稍一停顿，还是笑道：

        “叫我沙沙吧。”

        此时山风吹过，岸柳“沙沙”响。

        那母亲一愕，这么巧，她一说“沙沙”，柳树便作响，这里离西藏近，对大自然极其虔诚，心想，这是好兆头吗，她看看柳树，看看沙沙，拉过两儿子并排站好，双手放胸口，向她微微欠身，一种真诚而又至高的礼说道：

        “山里风大，还请多保重。”

        说着带着两个儿子不见了。

        联合国滇南农业研究所，两扇黑色的铁栅拦大门，栅栏上焊着天堂里的那种优雅弯曲的蔓枝葡叶，门两旁方形水泥柱的顶端，各有一个带玻璃罩的黑色金属框的宫廷式灯，门柱的两旁是凹凸不平的山石砌成的一人多高的围墙，围墙上爬满了青苔和爬山虎，看上去围墙墨绿森森，但仍能看到里面的山石风化了，散发出消失岁月的忧伤缠绵的气息。

        连着右边石柱的里面，是一个人字形小屋，也就是值班室。一个人出来，走到大门外，实在是一个黑猫警长，黒大檐帽，黑制服，黑皮鞋，黑塑料棍，白皮带，糟糕的是，他身上的衣服帽子——总之，他身上能发皱的东西都皱巴巴的，就像家里没女人打理一样，他打着哈欠，伸着懒腰，一清早就这种神态，显然是值夜班的。

        其实他是国外一所知名大学哲学系毕业的一个学哲学的人。学哲学的，这上哪儿找工作，金钱不懂，农业不懂，工业不懂，商业更不懂，也就是说什么也不懂，毕业了，工作难找，老爸年迈，田里需他帮手，金钱都让他上大学了，还有什么读研，更奇怪的是他刚回来这儿就招聘，需要一个懂英文的保安，外国招聘官稀里哗啦洋文一问，他来个对答如流，发薪水时他懂了，竟比大峸市银行的工资还高，这是按联合国标准发的，还有出差补贴，老爸高兴得合不拢嘴，还是读书有用，甭管什么书。只是这里太无聊，整天看不到一个人，山谷、田、公路都静悄悄的，于是大学的教育起了作用，无聊中他不停思索哲学中一个没搞懂的体系，那就是黑格尔的唯心主义体系，它的基础是“现实是理念的阴影”，“现实”是“理念”的影子？看得见的东西，怎么就成了看不见的东西的影子了呢！存在主义就很好理解了，“现实，就像一只杯子在那儿，它是它，我是我”（存在主义哲学家萨特语），理解了存在主义再去理解唯心主义就难了，他老是用存在主义去理解唯心主义，这怎么成，他就像困在篱笆里的一只老母鸡，老是在一边的篱笆走，找不到门，永远也出不来。

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