第179章 修命 (3 / 3)
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        传说万年之前，曾经有一位以文成圣的文圣人，在其突破的那一刻，灵光乍现，一篇传世永恒的文赋一气呵成。此篇文赋旁征博引，以自然万物为象，采历史事迹为引，将‘命运’论述的极其透彻，文圣人赐名《命运赋》。

        自《命运赋》写成之时，方圆千万里之内，虹光万丈，灵气聚顶，整整持续了十个昼夜，各种祥瑞方才停息，当时在那处范围之内的修命者的修为犹如一日三千里般的提升，命力命识大涨，从而造就出了一批强者，那些强者对文圣人的崇拜与忠诚也就从此形成，始终守护在其留下的圣像身旁，而且从今往后，那处成就《命运赋》的地界，灵气充沛，生活在那里的普通人无不延年益寿，而在那里的修命者，修为则是大幅提升，众多益处，不计其数。

        文圣人突破离去后，将《命运赋》留了下来，后辈强者对其不停地进行研读、探究，经过百年的努力，终是将《命运赋》的奥义研透了七七八八，那时只要是拥有过《命运赋》的强者，都可以轻松做到傲视天下群雄，堪称一代天骄，无奈再过百年，诸天界发生了一场大浩荡，遭受到了史无前例的破坏，《命运赋》失传，被流传下来的也仅仅只是其中的一部分，更为重要的是，前辈对其奥义研究的经验已经不知所踪。

        《命运赋》 ——文圣人吕蒙正

        “蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。此乃命也！

        天不得时，日月无光；地不得时，草木不生。水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。有先贫而后富，有老壮而少衰。文章盖世，圣人厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。韩信未遇之时，无一日三餐，路人唾，众人欺，而及其遇之时，腰悬统兵虎符，掌系天下生杀。此乃运也！”

        ……

        因为那场大浩荡，诸天界之中的人们将《命运赋》重新理解了一番，结果对命途命纹的品质变得更为重视。他们觉得，是贵是贱，是生是死，自己一生的命运，皆由自身觉醒的命途或命纹的品质来决定。品质优秀必当一生荣华，品质低劣定当一生坎坷，因此，品质优秀者愈发骄傲，品质低劣者愈发自卑，也许短时间内品质优秀者会走上高贵之路，但是最后他们的命运必定都是相同的，那便是，死亡！

        命运二字，当分“命”与“运”，“命”为先天注定，“运”为后天努力。

        诸天界之中，“命”当为命途和命纹，“运”当为机缘与福遇。

        因“命”成为大能的是为“修命”，因“运”成为大能的是为“铸命”。

        而在当今大部分人类的理解之下，他们注重的只有“命”，却唯独忘了“运”，他们总会觉得，天生命不好的人无论如何也无法获得好运，而在整体的表现下，也确实如他们所想，但总会有着小部分天生命不好的人，在一如既往地努力着，他们总是可以达到他们想要的高度，只不过这个过程难于登天，也很少有人可以坚持下来，所以才会让人觉得天生注定的“命”才是决定自己一生命运的关键。

        在这大部分人类思想的引领下，也许有着小部分的人类理解到了其中的“运”，无奈势单力薄，无法改正诸天界的修炼之风，日渐愈深，诸天界整体的实力明显有所下降，只不过修命者都没有注意到这个危险的现象，包括诸天界主。

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