第十章 买一送一？ (1 / 3)
        “郡守，您也曾听闻？”邓羲一听马子建道出这些人名字，那激动的脸色不由更加激动。而他一激动，让马子建也不由自主跟着激动起来。可当激动的邓羲后面的话出口后，马子建就觉得自己白瞎激动了。

        “您也曾听闻过韩嵩韩德高？”

        “我自然听闻过……嗯，韩嵩？呃，呃……这个略有耳闻、略有耳闻。”一听邓羲口中说出韩嵩的名字，马子建就有些失望了。刚才绞尽脑汁说出的四人里，他最不在意的其实就是那位韩嵩。

        韩嵩，生卒年不详，字德高，南阳郡义阳人。少好学，贫不改志。因见天下将大乱，遂与好友数人隐居郦西山中。后事刘表为别驾，转从事中郎。汉献帝拜嵩侍中，迁零陵太守。曹操取荆州，征用嵩。嵩患病，在家拜授大鸿胪。

        这就是韩嵩的生平，简单一句话概括：又是一位专业打酱油的人物。

        这样的人物，跟邓羲是相像的。也难怪马子建一口气说了四个人，邓羲一下就听出了个韩嵩韩德高，果然物以类聚、人以群分。

        汉末在黄巾大乱的时候，还是以士大夫阶层为社会主流栋梁的。他们有着良好的出身，能够识文断字，对于治理天下也秉承一贯的理念，忠君爱国。

        不过，物极必反好似便是注定的规律，自刘邦创汉到现在，中间也只有王莽篡权、赤眉起义这点动荡。由此，士大夫阶层的风气演变到了黄巾起义的时候，就出现了些毛病。

        承平太久的这时候传统士大夫，已然一个个标榜才识情操，喜好高谈阔论，以不知兵为荣。坐在一块的时候，就褒贬是非，夸夸其谈，这都成了东汉社会的一贯风气。在太平之世，他们尚可以凭节操名德仕进高位，可遭遇乱世就百无一用了。

        例如讨董联盟时期的兖州刺史刘岱、东郡太守桥瑁、冀州牧韩馥，都属于这样的人，包括后来的北海相孔融，他们在乱世大潮中无一例外地都被残酷地沙汰掉了。

        毫无疑问的说，邓羲、韩嵩也有些这样的毛病。这样的人，对马子建来说，是既有助力也有掣肘的。因为这些人多了，免不了会绑架马子建按照他们的思路来理民征战，而马子建又不是来这里跟这些人斗智斗勇的。

        不过眼下马子建穿越初期，一穷二白，好像还没有挑肥拣瘦的资格。听邓羲说出他认识韩嵩，不由也得装出一副很感兴趣的样子道：“子孝，你可将韩德高延揽过来？”

        邓羲闻言，为难地摇了摇头道：“恐非易事，韩德高在荆楚一带甚有名望。虽贫而不改易其操守。他知世将乱，不应三公之命，只与同好数人隐居于郦西山中。如今黄巾乱起，还有言说他欲避难南方……”

        一听这话，马子建就觉得自己是个傻货。自己想起韩嵩资料的时候，就知道韩嵩隐居，还偏偏轻易问出这话，实在显得有些低智商。

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