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第三十一章 整肃(2) (2 / 4)
“自然是学习你母亲曾经学过的东西。”
南君瑶惊讶,问:“母亲曾经是澄怀观上的道姑?不对呀,澄怀观是男女混道的吗——世上哪有这种道观?”
风怀琢说:“你母亲曾在澄怀观中避难。我算她半个师兄。”
南君瑶心里赞道季晓君不愧将门之女,避难时都能找到澄怀观且能学上两招。自己娘亲活着时必定是个女中豪杰。
南君瑶指着自己问:“母亲学的招式叫什么名字?”
风怀琢扬起没有黑色瞳仁的眼睛,温和道:“缭绫步法。”
——缭绫缭绫何所似?不似罗绡与纨绮。应似天台山上明月前,四十五尺瀑布泉。
南君瑶脑中闪过白居易所作《缭绫》中的诗句,不觉问:“缭绫,是什么东西?”
风怀琢说:“缭绫是一种布,轻似罗纱、透似鲛绡。这种步法轻盈飘忽,和这种轻纱颇有异曲同工之妙。所以你母亲便将它起名为缭绫。”
风怀琢能无声无息的潜进恪纯院、迷倒众人想必用的就是这套步法。
南君瑶问:“北齐有这种布吗?”
风怀琢摇摇头,道:“我从没有见过,应是你母亲虚构出的。她脑中常有超乎常人的想法。”
南君瑶听了这话,脚下突然有些不稳。缭绫是唐代的一种贡布。质地轻柔细腻,颜色明艳。专门绣制缭绫的布匹产于越地,因道路遥远做功精巧一度有“春意一对值千金”的美誉。
是了,这种布如果真如风怀琢所说是季晓君虚构出来的,那只有一个可能:母亲和他一样,是穿越时空的人。
风怀琢见他如此,便有些疑惑。未及张口,南君瑶便抢先问:“道长,我母亲可曾留下什么东西?书目、物品?”
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