第四百二十七章 取之有道 (1 / 4)
        钱财乃身外之物，生不带来，死不带去。

        这是佛家人经常会说的一句话，目的是劝诫众生放下贪痴念头，不为外物迷惑心灵。

        这话虽然有道理，但也未必全对。

        人在离世的时候，虽然无法将钱财带走，但可以遗留给子孙后代，而按照佛经上面的一些说法，子孙后代可以用财富来做法事、做善事，为身处阴司地狱的父母亲人祈福超度，让已经去世的亲人们升往极乐世界。

        所以，问题来了。

        貌似，没钱的苦逼们，活着要为钱辛苦为钱忙碌，就算死了之后，也竞争不过那些有钱人？

        张俊的儿子死的早，这是他的痛脚，别人不敢在他面前说这事，而秦颂却当着田师中的面把这种揭短的话说了出来，除了说明他很愤怒，同时还表明他根本不在乎张俊的愤怒或者抱负。

        打人不打脸，骂人不揭短。

        秦颂如此不给张俊留情面，自然不是因为田师中没有从袖袋中掏出几张大额的钱引或者房契。

        田师中觉得自己如果再不说一些什么，双方的梁子可能就要彻底结下了。

        “秦翰林，您现在虽然是文官，但在军中待了多年，肯定知道文官利用手中控制着的钱粮来卡我们脖子时有多么难受和憋屈吧？我不否认，大帅有时候确实斤斤计较，把钱财看得太重，但这也是情有可原。”

        “我们这些人，长年累月把脑袋栓子裤腰带上面，谁也不知道自己能活多久，若是花钱的时候还穷酸抠搜，不得畅快，那活着还有什么意思？”

        “大帅这些年确实积攒了一些钱财，而且跟普通人家比起来，这笔财富可谓数目巨大！作为主要的经手人，田某不敢在秦翰林面前歪曲这个事实。秦翰林家中开办的兴荣商行，短短三、四年的时间，便积累了富可敌国的财富，相比秦翰林比卑职更加清楚，在大宋真正的有钱人是哪些？”

        “那些真正的有钱人，他们从来不用上战场，出生的时候，口中便含着金钥匙，从小到大过着锦衣玉食的日子，家中仆人成百上千，出入都是步辇华车，地库里面堆着金山银山，足够他们祖祖辈辈的挥霍下去！”

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