第四十二章 未入农家先学春 (1 / 6)
        农家圣地神农架地处林国东北部。

        诸子百家的圣地是脱离于所处地国家直接掌控的，意思是圣地这片土地的太守和文院院长都是各家中自己选出来的。且几乎完全不受上面的管辖，除了秀才试、举人试会有类似督考的人下来，监督考场。

        实际上圣地的最高领导者就是百家各家家主，当然一般来说到达家主的地位，已经在大陆上屈指可数了，到这种程度反而对掌权没了兴趣，只提出一个大方向而已。所以实际掌权的反而是家主之下的几位。

        圣地需要向所处国纳贡，甚至还会纳各种宝物的贡，一旦国家开展战事圣地一定要派出弟子去帮忙。但这些都不是圣地最大的益处。

        其实圣地最大的好处就是实质上的效果。各家传奇下来的典籍一般都在圣地放着首本，而这些典籍的实际效果远超过镇国文章，对所属国有巨大的影响。

        就如农家圣地来说，整个林国的农业远比其余六国强大。同样医家圣地在齐国，齐国国民的健康水平是其他国很难比较的。商家圣地也在齐国，齐国隐隐整个大陆的商业中心，虽然它地处交通不是非常好。

        儒家圣地在齐国，这齐国开文源的比例，各文位晋升的可能都大于其余国。所以齐国现在虽然衰弱依然是大陆上仅次于林国和秦国的第三国。

        秦国有三家圣地，分别是家，法家和兵家。

        林国除农家圣地之外还有墨家圣地，道家圣地。

        纵横家圣地在魏国，杂家圣地在简国，盗家圣地在后汉国。

        度国倒有两家圣地，名家和阴阳家，可两家“交流”过多，制约了不少。

        各国的强弱与其所属圣地多少似乎有着必然的联系。

        “师父，昨日起您就不再用神行诗赶路了，难道快到神农架了吗？”

        “还有二百里，咱们走着去。”

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