第一百三十一章 科学解释神灵 (3 / 3)
        难的是，他需要把一项项光明法则延伸出的规则赋予到这个空洞的灵体之上，然后联接到光明法则和灵识的逻辑链上。

        大多数是不匹配的，因为吴凉本身还给出了限制，灵子的量级是一个方面，灵体的极限是一个方面，毕竟不能太强的规则使得灵体崩溃吧，然后还要考虑到其他四个人正在进行的方面。

        也就是说具体的规则方面，要去适应布农他们四个人在建立的灵识、力量之源、契合度和可操作性模型。

        光明法则衍生出的规则上百万，要从中筛选出合适的，可想而知要多难了。

        这还不止，规则表现出的具体能力，以及能力与力量之源还有灵体本身的逻辑关系的合理性，都是要考虑的，不然你创造个神灵，要么无能力可用，要么有了能力后要凭上崩溃的代价那就扯了。

        吴凉在这一步花了大量的时间才勉强完成了七八个规则的匹配，也设置了不会导致灵体崩溃的二十多个能力，包括瞬移和飞行。

        还有最关键的神通，这可是神灵的重头戏。

        但吴凉只完成一种，也就是以功德之力操作自然中的光能形成的群伤攻击‘光洒人间’，这要匹配的方面实在是太多了。

        几乎是与神灵的方方面面都有关系，能完成到这一步，还是因为吴凉对光理论的充足知识和魔头的计算能力，不然要是在筛选中随意匹配，不知道要到什么时候才能找得到合适的规则和能力的转换公式和各种逻辑链的接入方案。

        其实进行到这一步，吴凉也有点明悟了，这不过是以各种科学解释神灵的过程。

        他若有所思，这么说起来，其实所谓的超神纪，不过是科纪文明的高级表现？因为灵气的复苏和传承的获得，使的上一纪的人类对科学有了更大的发展，也能更有效的去利用科学罢了。

        吴凉边思索边操纵着建模的过程。

        直到最后，吴凉进行到了一个关键的步骤，即将这些能力、灵体和法则形成完善的逻辑链并且留出接口给其他四人。

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