第66章 神话 (2 / 3)
        要是换作以前，这一番话必然听得我云里雾里，但是

        跟老孙头和曾先生这样的人交往半年之后，我也对风水术有了很多的了解，曾先生引用的这两段话说得再明白不过，风水之术，其实就是人们如何利用风与水的学术，龙与凤作为古人眼中主管风与水的神灵，当然与风水术有着极为密切的关系。龙凤呈祥，原来指的就是风水！

        顿悟后的震撼让我久久不能平息，不过平静下来之后，新的疑问又再次产生：对古人而言，水的重要性自不必说，但是风的作用又在哪里？为什么古人会像崇拜水一样崇拜风，像崇拜龙一样崇拜凤？

        曾先生的回答令我茅塞顿开：“不要小看古人的观察力，仅仅是简单地刮风，还不会令我们的祖先如此着迷。他们早已发现，云层总是跟随着风而移动，而云又是雨的前兆，所以风往往能送来雨水，这也是龙与凤常常一起出现的原因；古人通过观察又认为，鸟类作为风的神灵，有着控制气候变化的神奇能力，因为

        风向一变，季节也随之发生了变化，而候鸟的迁徙，又总是先于季节的变化，古人因此而能预知春夏秋冬，并依此耕种和劳作，才能获得丰收；古人甚至还发现，太阳在各个季节离我们的距离是有所不同的，夏天离得最近，冬天离得最远，古人不能得出这中间的因果关系，于是就把太阳位置的变化也归因于能带来季节变化的鸟，这只鸟就是朱雀，易经八卦中，离为火，朱雀在南，也有称之为凤凰的，所以凤凰又有火精和太阳鸟的称谓，凤凰涅槃、浴火重生的说法，也是由此而来。”

        “我们的祖先有这样的智慧，实在是令人佩服！”我忍不住赞叹。

        “这位祖先就是伏羲，他发明了易经八卦，同时也是华夏民族的三皇五帝之首。”曾先生补充道：“伏羲姓风，由此可见他对凤鸟的崇拜，伏羲的时代比蚩尤的时代又早了很多，在伏羲之后，还有许多以凤鸟为

        图腾的部落首领和奴隶制王朝，比如五帝之一的少昊，以及后来‘天命玄鸟、降而生商’的殷汤，还有凤鸣岐山的周王朝…”

        在古老的风水历史中沉浸良久之后，曾先生终于回到了这次与我会面的正题。

        “余兄弟。”他客气地说道：“这一次的邓家湾之行，可以说是收获良多，你的功劳当然是最大的了，不过风水之术源出于易经，而易经的发明者是伏羲，在凤凰鸟后人的墓葬之中，还有更多古老风水术的秘密等待着你去挖掘。”

        看在钱的面子上，我没有打算拒绝，不过抱怨的话总是要说上几句：“曾老板，你还是另请高明吧，我年纪还轻，对这花花世界还比较留恋，不想那么快就死。”

        曾先生笑道：“余兄弟，你有龙凤呈祥玉佩护身，当

        然是要风得风，要水得水，足以面对一切的艰难险阻。”

        我被他这句话堵得哭笑不得，几乎无言以对，只好起身告辞。至于这块龙凤玉佩，本来是可以换大钱的，如今却成了我的“护身符”，搞得我留也不是，不留又觉得可惜，但真要是卖了，我还真有那么一点担心，罢了，还是先留着再说。不过新到手的这枚夔龙纹玉饰，倒是可以拿到古玩市场去碰碰运气，万一真像曾先生说的那样无人赏识，再回来出给他也不迟。

        老孙头在医院里挂了几天的炎水，又在小旅馆里休息了一个星期，终于缓过了劲来，我看他除了养伤之外，还鬼鬼祟祟地外出过几次，于是就借了个机会，向他问起了那柄青铜剑的去向，老孙头果然回答说卖了，我问他卖了多少，老孙头却摇头叹气地说那东西没人识货，压根卖不出好价钱，还不够他这一趟的医药费。

        我当场戳穿了他，我说我前几天还专门去图书馆研究了青铜剑的来历，我们从墓主人手里夺来的这把剑，跟春秋争霸时期的越王勾践剑颇有几分相似之处，剑身上刻有暗格花纹，是一种极难得的工艺，称得上是无价之宝。

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