第100章 拉萨 (3 / 4)
        这句话说完老师傅就闭上眼睛不再和我交谈了。我当然是云里雾里。估计是老师傅累了，我也不好意思再去打扰了。便也闭上眼睛小憩片刻。

        “先生，先生….”

        不知过了多久我依稀感觉有人在喊我，我睁开双眼，原来是到站了，我睡的死死的，空姐在喊我下机。

        下机后我不停的寻找坐在我旁边的老师傅，小王还在揶揄我说道：“是不是故意装睡，引起那个漂亮姐姐的注意。漂亮姐姐还在飞机上面，没下来别瞎找了。”

        我懒得搭理小王，这货和小堂哥一个德行，没个正经，我后悔没带小王一起来了，起码小王正经的多。

        在拉萨下了飞机以后，我们两人直奔那大昭寺。根据我的师姐说，倒是就是来的大昭寺找一个他以前的朋友问什么事情。

        大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是

        藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。

        大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

        大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

        等我们到了大昭寺的时候找到了寺里面的僧侣表明来意后，那僧侣居然说导师一个人又去了距离这里一百多里外的色木曲拉寺。

        我一听这名字，就觉得好耳熟，没想起来，这寺庙不就是飞机上那位对我说的那个寺庙，僧侣给我们一幅地图，我和小王就又出发了。

        我们两人且问且走，才发现那座色木曲拉寺，居然在大无量雪山之中，只有少数当地的居民才会进去参拜，基本没有游客往那里去的。一番思量之下，我和小王找了个民宿住下，我让小王去买帐篷，衣服，之类的器械，准备明天进山。而我则去找当地的居民好好了解一些这个色木曲拉寺的情况，我俩分头进行。

        第二天一早，我俩背好背包就出发了，小王担心进山有危险买了一大堆东西。结果还没到山脚就累得气喘吁吁，好不容易才赶到雪山脚下，就在快到那大无量雪山的时候，却发现那通向雪山中的道路早已经被那厚厚的积雪给覆盖住，什么都看不望着了。我们两人反复找了一下，还是徒劳，小王本来就被这西藏的高原反应刺激的头昏脑涨，到了这个时候又在

        寒风中给冻得瑟瑟发抖，就先有三分着急，说道：“小悸，罗马城不是一天就建好的！我们两人已经在这里冰棍似得杵这半天了，你看是不是先找个地方把我们安顿安顿再说！”

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》