021 这个粽子有点凶 (2 / 6)
        这一走似乎历时颇久，因为代表寒来暑往的场景几经转变，尤其是坐下的马已经在路上死去。

        但这个和尚似乎带着莫大的执念，担着蛇继续上路最终来到了庄严巍峨的皇宫之前，这正是佛教东传的即视感，当和尚千辛万苦来到华夏皇宫的门却闭而不开，当时的执权者似乎并不待见他。

        看到这里心中莫名为他捏了一把汗，于是赶紧去看后面的内容，只见那和尚拿出了一个盒子对那接应的人交谈了几句。

        场景一转和尚来到了皇宫之内，大概皇帝在大殿上接见了他，和尚打开盒子献给皇帝，似乎瞬间发出了极度刺目的光芒，一众大臣都以袖遮面不可正视此物。

        看到这里也极其的好奇究竟是何物，可下一副图却颠覆了我的想象，只见皇帝坐下的龙椅上的数条金龙如同活了一般，竟腾飞在空中！

        除此之外大殿宝顶上盘旋的巨龙以及缠绕在梁柱上的龙都如同活了一般，一时之间殿内云遮雾绕数龙并动乱作一团，一干文武大臣匍匐在地噤若寒蝉，唯有皇帝似乎极为疯狂，仰天狂笑不止。

        随后和尚收了宝盒，画面一转空中异象骤然消失，皇帝似乎非常高兴，大手一挥大概是问和尚想要何种赏赐。

        和尚提了条件，皇帝似乎龙颜大怒，一挥手就将和尚赶了出去，正想去看后续却发现后面的墙壁已经空空如也，壁画到此已经结束……

        老玄此时也早已看完，老玄皱着眉头分析道：“大概是由于地质活动导致移位，后面的图没有显示出来。”

        老玄看着余下的空白墙面，大感疑惑问我：“你说这壁画上的和尚是什么年代的人？”

        我对老玄说：“你这个问题就问得大了，首先就牵扯到了佛教东传，佛教是世界三大宗教之一，产生于公元前六世纪的古印度，公元前三世纪被定为印度国教，并开始向国外传播。

        然而，对于佛教传人中国的时间，学术界众说纷坛，至今未能统一，归纳起来，大致有六说。

        先秦说，据载，燕昭王七年，印度有道术人名尸罗，历经五年，千里跋涉来到燕都。

        清代有学者认为，这是“佛法入中国之始”。但佛教于公元前三世纪方始外传，而公元前四世纪已有印度僧人来华，显然在逻辑上是讲不通的。

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