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第四百四十七章月巴墨佛 (2 / 3)
看到我对扎什伦布寺十分感兴趣,尕藏加不无自豪地向我讲解道:“我们扎什伦布寺nei有经堂57间,房屋36oo间,整个寺院依山坡而筑,背附高山,座北地向阳,殿宇依次递接,疏密均衡,和谐对称。和拉萨的甘丹寺、se拉寺、哲蚌寺一起并成为格鲁派四大寺!”
听了尕藏加的讲解,我对这扎什伦布寺有了更进一步的了解,没想到这座寺院当中竟然有三千多间房屋,真可以说是大气恢宏了!
抬头望去,寺中金顶红墙的高大主建筑群显得极为雄伟、深厚、壮观。寺院当中,楼台醒目,殿堂叠耸,金碧辉煌,宏观而壮美。香炉、紫烟升腾,贡台灯火闪烁,众佛尊容各异,形tai十分逼真。大殿里,僧侣诵经井然;佛像前,信徒顶礼膜拜一派繁荣景象。
回响中原汉传佛教最大的寺院少林寺的落寞,这地chu边陲荒凉之地的扎什伦布寺真可以说是佛guo圣地了!
正观赏间,眼前出下了一座气势宏伟壮观的大殿,这就是扎什伦布寺的主殿——大经堂,也就是错钦大殿。大经堂前,有个数百平方米的讲经场,据尕藏加讲,这个场是班禅对全寺僧人讲经及僧人辩经的场所。
在讲经场四壁,有石凿而成穴居于洞壁的佛教祖师,四大天王、十八罗汉和形tai各异的一千尊佛像和八十位佛教高僧及各种飞天仙女、菩萨。一座座雕工jing美,栩栩如生。
本以为那个有大神通的月巴墨佛应该就在这大经堂中,但尕藏加堪布却并没有带着我jin ru大经堂,而是转向另外的两座大殿。
这两座大殿虽然没有大经堂那样恢宏,但也只是略逊一筹而已。
据尕藏加所说,这两座大殿,一座名叫甲纳拉康佛堂,也就是汉佛堂,堂nei珍藏着历代皇帝赠送班禅的永乐古瓷、金银酒盏、茶碗碟盘、玉石器皿、纺织品类等诸多礼品,其中最著名的是一枚重16.5斤,上镌汉、蒙、藏三种文字的金印。此外,还有宝石佛珠,封诰敕书、经卷等。而甲纳拉康佛堂的偏殿就是班禅活佛的居所,也是平日里来访Ke人的会晤殿,不过此刻的活佛并不在殿中。
另一座在寺院西侧,名叫强巴佛殿,是一座五层大殿,下面还有两层回廊。佛殿全为石垒砌,接缝密实,庄严肃穆。整个佛殿分四大阶梯状,层层收拢高出。每层顶角各卧雄师一尊。上部殿檐系缀铜铃,殿堂以铜柱金顶而装饰,气势雄伟壮阔。强巴佛殿前,经幡高高矗立,直指云霄。强巴佛蹲坐在高达数米的巨大莲花基座上,面部朝南,俯瞰着寺宇,佛像高二十多米,肩宽也有十数米,脚板长四到五米左右,手长近三米,中指周长一米左右,耳长三米,是巨型雕塑行列中的珍品,据说是世界上最高最大的铜塑佛像。而且听尕藏加说,整个强巴佛像眉宇间镶饰的大小钻石、珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石足有14oo多颗,其它珍贵装饰为数更多。
从尕藏加的口中我还知道,强巴佛就使汉传佛教所说的弥勒佛,也就是未来佛。
看到不管是兴盛的藏传佛教,还是已经日渐衰微的汉传佛教,都对弥勒佛qing有du钟,似乎极为重视弥勒佛,不由得使我想起当chu在少林寺的时候,听玄慈方丈说起的关于佛教兴衰的故事,莫非真的要等到弥勒佛降世,佛教才能真正的重新振兴起来?
只是这是在创世之中,不管感觉上多么的真实,但毕竟只是一个游戏,创世的设计者们真的会让弥勒降世吗?如果他们真的已经设计了这样的故事qing节,哪有需要怎样的条件才能使弥勒佛降临世间呢?
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