黄 会（二） (3 / 3)
        除此之外，还有：

        ｊｉｎ咒。

        在施行一些巫术前，要配合以语言，如咒枣治疟之术，其方式与敬重鬼神恰恰相反，而是以语言配以模仿巫术活动进行，ｊｉｎ咒术在特定的文化环境中，对鼓舞病人的勇气，增长信心可能有一定作用。

        祝祭。

        是期望得到天帝、祖先和神灵的保护，有一定的ｊｉｎｇ神作用，《史记》载：“ｃｈｕ成王少时病，周公乃自揃其蚤（爪），沉之河，以祝于神……成王病乃瘳。”

        祝由。

        它是以语言为主要手段并辅以一些仪式的祛除病邪的巫术，《素问·移ｊｉｎｇ变气论》说：“余闻古之治病者，唯其移ｊｉｎｇ变气，可祝由而已也。”可知祝由治病的巫术古已有之，行术者与患者都想通过祝说病由而使病邪解除，具有心理治疗的某种成分。

        再说说禹步。

        相传大禹本人常主持祭祀、占卜活动。《ｊｉｎ经》受ｊｉｎ肿法中说：“五日旦即作法禹步法，闭气握固，若治病时，作想此手作热铁，义想前人病如雪，手著病（ｃｈｕ）即散。又治病时常在病人生气上，若病人头上有浮肿，不得顿治使尽即伤人，当留少许明日更治。”

        关于禹步的使用，尚有三、七、九步之区别，并记载与呼吸相配合的方法。禹步之法是逐渐形成的，但与夏、商、同时期的传承是分不开的。

        禹步之中ｂａｏ含祓除、傩舞及桃茢法术。

        这些均属于行为巫术，《周礼·女巫》“掌岁时拔除衅ｙｕ。”这种洗ｙｕ、清洁身体，在巫术观念中，认为可除灾灭病，特别是利用春天的桃花水洗涤ｆｕ女身上的不洁，名曰洁身洗垢，其目的为驱鬼求育。

        傩舞之风，在周代颇盛，大傩是在腊月前驱逐疫鬼的一种巫术活动，用以驱除疫鬼，故名打傩，或驱傩。

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