李 婶（三） (1 / 2)
        我问长老：“第三个人他又有什么要您来帮助的呢？”

        “第三个人吗？”长老说，“他是镇上的俗家弟子净心师父，我送走了刚才为爱困惑的年轻人时，我回到禅房洗漱，净心来找我”

        ”净心师父？”我说我知道他，一个信佛的人，对长老说，“我经常见他不言不语一个人常常念经诵佛，很少见他和别人讲话聊天，他有什么事找您呢？“

        ”他的确心事很重。”长老说，“他向我请教：‘为什么善良的人还会经常感到痛苦,而那些恶人却活得好好的呢？’我知道，他又在思考一些问题。”

        “您是如何回答他的呀？”我问。

        长老说：“我说，如果一个人的内心有痛苦,那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在；如果一个人的内心已经没有任何恶,那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的；所以,根据这个道理,既然你还经常感到痛苦,说明你内心还有恶存在,还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人,未必就是真正的恶人，一个人能快乐地活着,至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”

        我问：“长老，净心是否满意这个答案吗？”

        “能看出他不服气。”长老默默地说，“他说：‘我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的!’我给他解释说，内心无恶则无苦,你既然内心有痛苦,说明你的内心就有恶存在，请你将你的痛苦略说一二,我来告诉你,你内心存在着哪些恶!”

        净心说：“我的痛苦很多!我有时感到自己的工资收入很低,住房也不够宽敞,经常有‘生存危机感’,因此心里常常感到不痛快,并希望尽快能够改变这种现状;社会上一些根本没有什么文化的人,居然也能腰缠万贯,我感到不服气;像我这样一个有文化的知识分子,每月就这么一点收入,实在是太不公平了;我的家人有时不听我的劝告,我感到不舒服……”

        就这样,俗家弟子净心师父述说了一大堆自己的痛苦。

        “看来他满腹牢骚啊？”我感叹道。

        长老点点头,不停地微笑,而且笑得更加慈祥,他和颜悦色地对我说：“我告诉净心，你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家,你们全家也有房屋住,根本不会流落街头,只是面积小了一点而已,你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是,因为你内心对金钱和住房有贪求心,所以就有苦。这种贪求心就是恶心,如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了,你就根本不会因为这些而痛苦。”

        “他听进去了吗？”我问。

        长老说：“我看他的怨气很多，就讲给他说。”

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