祝由科（上） (4 / 4)
        再来求道道安在？康宁福寿非吾望。

        我知道窗外长的就是他种植的海棠，秋海棠，这才想起这是他的临终诗。

        我恍然大悟，我向妙祥长老要了些慧能的骨灰，把他的那点骨灰撒在窗外的海棠树下。

        等快夏天了，我再到他住的禅房，海棠叶正茂，无数鸣蝉在海棠叶下歌唱。

        他的骨灰会渗进海棠树枝。

        不知何时，妙祥长老站在了我身后。

        春生，慧能自在姚爷哪里了解了他的前世，回来后，在禅房里思索死亡的意义，其实，他还没参透禅宗的要义：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”。

        他说这些都是无常的，离大道、离见性还很远。就他这样的修行还是没有了脱生死，没有开悟，没有见性。

        达摩祖师开示我们：“人有上中下说，下智之人妄兴福力也，妄见化身佛；中智之人妄断烦恼，妄见报身佛；上智之人妄证菩提，妄见法身佛；上上智之人内照圆寂，明心即佛不待心而得佛智，知三身与万法皆不可取不可说，此即解脱心，成于大道。经云：佛不说法，不度众生，不证菩提。此之谓矣！”

        我之所以自上次慧能从姚爷那里回来，直到他坐化，我都没开解慧能，我想在《尚书》里把“福、寿、康、宁、善终”当成人生的五福，而哪个禅者去求人间的五福，只求大道。

        这是慧能的大道。

        “禅嘈林愈静，鸟鸣山更幽”。蝉鸣声不断，显出深林般的寂静。海棠花红似火，蝉声不息，寺院里是那么安宁。我嘴里默念：

        海棠风过蝉魂香，寥廓青天是故乡。

        再来求道道安在？康宁福寿非吾望。

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