翎 羽（上） (1 / 7)
        镇上有人请爷爷操办喜事，爷爷知我好热闹，也省得给我做饭，带我同去，还带着我的伙伴，是个女孩，我喊她丫头，和我形影不离。

        去的路上，我问爷爷，死人也有婚丧嫁娶吗？

        爷爷讲在阳间男大当婚，女大当嫁，再平常不过。但在阴间，也有“阴亲”之说。

        爷爷说：“农历7月15日是阴间最大的节日－－－－－鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。”

        “说的是，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。”

        “因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。道教节日能与传统民书相应，主要基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署，民间通称的‘三界公’，便是以三官泛指三界众神。中国东汉末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过即需上‘三官手书’，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求平安。”

        “经历六朝时期的发展后，三会日与三元思想结合，唐代的时候，上元、中元、下元成为祈求玄元皇帝（太上老君、老子）的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。唐、宋以后，已成为民俗节日。”

        “正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五汉族称中元节，祭祀先人；十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道；佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做‘普渡’。”

        丫头问爷爷，在阳青镇有谁家结过阴亲？

        “一个叫翎羽的女孩子，她结过。”爷爷对我说：“一个奇女子，有学识，无比聪明，后来她找我帮她渡过难关，与其说是我帮她，不如说是她自己帮自己。”

        这段故事的离奇、曲折，我幻想着翎羽她在向我幽幽的道来。

        夜,静如止水。

        我坐在床沿上,身穿成亲那天的大红嫁衣,静静地看着紧闭的房门。门无声地开了,我的心紧了紧,放眼望去,屋外没有月光,依然漆黑一片,但我感觉到,有人进来了。

        七月十五,雨。

        今天是个特别的日子，在黄历中它特别。七月十五是鬼节。

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