鬼类大观 (2 / 2)
        相传从汉代起，阴长生和王方平两人曾先后在丰都县名山修道成仙，白日飞升。到了唐代，有人误将“阴”和“王”两人的姓连在一起，成为“阴王”，再讹传为“阴间之王”。

        经明清小说的渲染，鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严的“阴曹地府”，以惩治生前作ｊｉａｎ犯科者。虽阎王判官小鬼是传说中的虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功能又为人们所称道。

        历朝历代的人们在名山上修建了阴阳界、奈何桥、十八层地狱等众多景点，并根据道、佛、儒教的学说，塑造了大量的人、鬼、神的形象，把人不能在阳间实现的愿望和理想以及种种恩怨都放到阴间解决。他们相信善恶之人存在因果报应，生死轮回，教化活着的人多做好事、行善积德、造福人类，来世方能转世升天。

        爷爷对鬼的讲述，可谓洋洋大观，各具特ｓｅ。

        食气鬼：凡是身体虚弱，或病重的人，应有人守护，否则为此类乘机而入，吸取其气，人就会ｓｉ　ｗａｎｇ。

        食法鬼：常於世人劝善之ｃｈｕ，闻说善法，就会觉得不饿。

        食水鬼：常在阴沟或水边，以水以食。因此，幼小孩童，不宜在阴沟或水边游戏。

        食血鬼：常在屠宰场，或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗ｃｈｕ，以血为食，尤喜食人血。对於ｆｕ女的月经更感兴趣，故希望ｆｕ女特别注意，妥善ｃｈｕ理，不可乱弃，免结鬼缘。

        食吐鬼：喜欢与饮酒的人亲近，崇其酩酊大醉，伺其呕吐而饱食恶气。

        食粪鬼：经常潜於堆粪黑暗之ｃｈｕ，食其粪气。

        食唾鬼：喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽声及痰喘口唾之声，非常高兴，伺其唾痰而食之。

        食发鬼：喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此，每於男女婴儿第一次之胎发，不可乘方便随意乱丢，应当妥为ｃｈｕ理。成人之头发，尤其是未婚女子的的秀发，此鬼最喜。希望理头发，当於室ｎｅｉ，并以火焚化，免为鬼食，结上不善鬼缘。

        无食鬼：经常寻找不著自己所吸食之物，常会感到ｊｉ苦难受。

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