第廿三章 俚人之王 (5 / 10)
        比如，岭南被唤之以“俚”而云贵”的被称之为“獠。

        称呼虽然不同，性质却是一样。在汉人口丰。南方土著皆以

        “蛮，字来概括。

        粤西地区的俚人分为两大类。和当初李言庆在氓蜀遇到的獠人情况相似。

        归化的俚人。以宁长真、冯氏为代表，叫做白俚，或称之为熟蛮；未曾归化，或者说和政府相抗衡者。则唤作黑俚，或者就是鱼排军所称呼的那样：生蛮！

        总之，黑俚白俚也好，毒蛮熟蛮也罢，并非一定。

        两者总是相互不断的生变化，其区分的界限也很模糊。

        农耕土著，止。民土著。

        你归化了以后，可以出山享受汉人一切待田地有房舍，居住在城镇里：可如果一曰遭盅政嘛这些土著也能迅退回山里，靠让。为生，于是就变成了生蛮。

        罗窦，现在就属于生蛮。

        但罗窦进山，并不是因为政府的缘故，也不是他不想出山。

        之所以会出现这样的情况，原因很复杂。其主要的因素，就是罗窦所在的部落和宁长真的部落是世仇。罗实的父亲死于宁猛力之手，但宁猛力的老子，却是被罗簧的父亲所杀，若要论起渊源，只怕能追溯到西晋南渡，建立东晋政权的时代。

        后来罗窦又站错了队伍，和王宣仁一起反隋。

        王宣仁被提夫人所杀，罗窦也就成了孤魂野鬼，退进了粤西山中。当时鱼俱罗为监军，见罗窦勇猛。不免生出几分敬意。罗窦当年能保全实力退进山里，也盖因鱼俱罗高抬贵手。只是谁也没有想到，当年留下的一份情意，居然真起了作用。

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