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第二三九章 欺君 (2 / 2)
“臣出京之前,家父言及,孙思邈其人特立独行,不能以常理视之。臣疑其托词外出,实在洞中。虽留有两颗丹,但既未诊脉,也未观色,凭何下方?臣怕他在糊弄微臣。故臣进得洞后,便以瞻仰仙洞为名,想一探究竟。小道童虽未阻拦,却也不引路。臣只能独自探查。原以为一个山洞能有多大?却不想洞中有洞,实是幽深,等臣前前后后看了个遍,孙真人没找到,却已是大半天过去了。”说罢,房遗爱苦笑地摇了摇头。他既然为了不引起李世民的猜忌,打定主意欺君了,这番说辞自然早就准备好了。
看着房遗爱略显尴尬的笑容,李世民心中疑虑尽除,哈哈笑道:“玄洞探幽,快哉乎?”
“潮湿憋屈,崎岖难行。”房遗爱又是一声轻叹。
“遗爱,你对皇家之事能如此尽心,朕甚感欣慰。”李世民微笑道,“此次终南山之行,能替两位公主减轻病症,其功非小,,朕该如何赏你?”
“陛下,微臣可算是皇家之人否?”房遗爱有些突兀地问道。
李世民一愣,随后答道:“你是驸马,朕之女婿,自然是皇家之人。”
“微臣既然是皇家之人,那么为家人做点事情那是应该的,何谈有功?岂敢邀赏?”房遗爱言道。
“好好”李世民快活地又笑了起来,“也罢,那过些日子,就随朕去泰山吧。”
去泰山?房遗爱脑中闪现出“封禅”二字。他知道,这一年来,父亲房玄龄一直就在为这做准备。
化,如果用一个人来代言,那就是孔子。如果用一座山来代表,那就是泰山。自从秦皇汉武封禅泰山以后,泰山的五岳独尊地位就真正确立下来。
封禅,古时候统治者举行的一种祀典。封为祭天,禅为祭地。封禅就是祭天地。古人认为“天以高为尊,地以厚为德”,于是,凡所谓“受命于天”的帝王,为答谢天帝的“受命”之恩,便到接近天神的泰山之巅,积土为坛,增泰山之高以祭天,表示功归于天;然后,再到泰山之前近地祗的梁父、社首、云云等小山丘设坛祭地,表示厚上加厚,福广恩厚以报地。一代帝王登封泰山,被视为国家鼎盛、天下太平的象征,皇帝本人也俨然成为“奉天承运”的“真龙天子”了。
古代**,最神圣的典礼,非封禅莫属。因为封禅不能随时进行,封禅的条件常常难以具备。天子封禅,报功天地,为最高感恩典礼。成就这一盛典的,不仅取决于帝王意愿,更取决于客观条件。所谓客观条件,按照春秋时期齐国大夫管仲的说法,需要凤凰来仪,麒麟现身,还要有比目鱼出海,其实,最重要的是要天地祥和,万物茂盛,万民幸福。所以古代帝王无数,而真正能够封禅成功者寥寥无几。只有秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、宋真宗等寥寥数人而已。而李世民并不在其中。
并不是李世民不想封禅,相反,泰山封禅,一直是李世民的梦想。
贞观六年,群臣都请求太宗去泰山封禅,藉以炫耀功德和国家富强,但在魏征的反对下流产。
贞观十一年,内心充满了渴望李世民按捺不住,意**封禅泰山。不料朝中大臣对于封禅礼仪再次出现不同的声音,后经长期议论和准备,终于确定在了贞观十五年春,可最终这次封禅活动又流产了。原因很简单,就是李世民的车驾到达洛阳时,天上慧星之变,让李世民立即下令停止去泰山封禅。
贞观二十一年前后,是李世民在位期间的第三次议论封禅泰山。长孙无忌带头上书,请求封禅泰山,但最终李世民又未能成行,因为原定封禅的前一年,大唐对高丽用兵,加上河北水灾,李世民不得不下诏停止了原定的封禅活动。贞观二十三年四月,李世民辞世,封禅泰山成为他一个永远的美丽梦想。
房遗爱历史知识有限,但李世民一生没能封禅泰山这一点,他还是知道的。他真想对皇帝说上一句:别忙乎了,劳民伤财的,你没那个命。
(难得两更,祝28书友生日快乐)。.。
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