第七卷第三十八章 犯了招架 十下八下 (2 / 4)
        功夫之道，不管你平常练的好与坏，但一上场对阵，那是一打胆、二打闪、三打功夫、四打点。胆量为第一重要。所以在戚少保《纪效新书》拳法捷要篇中，开篇之言，为人若无胆向先，空自眼明手快！向山看阿柯赛胆一怯，就知道这场拳没啥打头了。

        兵法有云：强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜。不可先传也。这几句话，在传统武术打法中是应用的淋漓尽致的。阿柯赛这边一怯，向山更要放开打。

        当时向山就也不拉格斗架，神意一提，直往前逼上去。

        阿柯赛眼看他大踏步逼迫过来。后退两步，就有一种退无可退的感觉。其实这种感觉并不走向山带给他的，而是他自己心理上的弱势带来的。人就是这样，一旦怕起来，就越想越怕，所谓的风声鹤唳、草木皆兵就是这个道理。这些上没有别人能吓到自己，除非是自己吓自己。伟人有言：舍得一身剐。敢把皇帝拉下马！先贤曾曰：民不畏死，奈何以死惧之。民谚有云：千古艰难惟一死。人只要看破生死之道，这些上还有什么让人害怕的？

        所以年轻的阿柯赛对上已经看破生死的向山，自然只有胆寒。

        阿柯赛终于给这种压抑乱了自己的心思。每个格斗者上台前其实都对自己和对手有一个膜想的格斗状态，也会有几个根据自己平常的得意技所草拟的招式打法。一般对于不大成熟的拳师来说，如果在台下设想的东西，上了台后应用顺利，就一顺百顺，甚至能爆出冷门，战胜比自己强的对手。但一旦上了台后，应用不顺，那就心态受阻，缩手缩脚，甚至会败给不如自己的对手。

        阿柯赛终于忍不住叫了一声。左手一拳就硬硬地击出，直击向山的面部。

        向山双手一出，就是红拳中的天地双分掩手门，右手一刁阿柯赛的左腕，往下一划，右臂往下一垂。就掩了半边门户，交叉步侧肩闯堂，就向阿柯赛怀里紧逼进去。阿柯赛本能起提膝攻出，却给他身体左右一摆，掩门的右臂就将膝击化解开去。阿柯赛膝击不成，就起了右肘，向山这时已经基本逼到他的堂里，身体往前的闯劲儿，确实他根本没有机会起腿了。这时右臂往上一揭手，正将他的右涧书凹（甩凹）厂告少，事薪由”、谎事多刚刚篙揭起。下面左手就塞入掌。众掌插掌取肋。也护的右肘。因为揭手进挑肘的，这一肘由于阿柯赛正在后退中，并没有击中。但下面这一撞掌却正印在他的肋间。

        向山的功力虽然不敢说到了极限。但力量之浑厚却不是阿柯赛可以忍受的。这一掌打得他感觉自己的肋间似乎都被按妾形的感觉。这还走向山并没有出全力的情况。

        向山下面一塞掌碍手，双出了抹手，左手往上一翻，由右手后就穿到前面，双手将阿柯赛的右臂手往下一压，这一进身抹手就用上了红拳的贴法，将整个身体贴上去，如捆住阿柯赛一般，然后左手一翻往上就是撑手，右手一捶捅出，正是捅捶式。

        撑手正撑在阿柯赛的下颌上，捅捶正打在心窝间。然后撑手一翻就变为斩捶，正砸在阿柯赛的右肩上，向山同时右手提捶式，又一次提崩在阿柯赛的下颌上，然后翻手大斩。下面的右脚早就一脚踏入阿柯赛双腿间，这种斩捶带闯进儿。已经出了红拳的打法范围，有点形意拳的脚踏中门抢地位的意思了。

        阿柯赛被这一斩捶就硬出去，直接躺倒，再也没有起来。

        其实早在最后向山出斩捶前，一撑手加一提手，已经将他击昏了。最后一斩，只是在打死人。向山其实对上阿柯赛，本身就是有点大欺的真思，但双方交流，你总不能不出手。不出手那更是对对手的轻视。而对于大多数武看来说，是宁死也不愿意给人看不起的。

        向山得正是炮捶中的揭抹捅斩，这对他来说，已经是熟得不能再熟的东西了。打出来可谓信手指来，而且他在中间已经对阿柯赛留手了。不然。以向山的功力，打了他这么多处要害，还不取了他的命去。

        传统拳法常说。不招不架，只是一下，犯了招架，十下八下，就是指的像陈二柱用的金网捣维，和向山用的揭抹捅斩这些连环打法。一出手，就会套住对方，一口气使完。把把动作都是打护一法，护时也打。打时也护，护得已身密不透风，打得对手全是漏洞。顾即是打，打即是顾这一句诀法，其实不光是意拳的打法，传统武术，真正到了打法境界，莫不如此。

        传统拳也有直勾翻摆的拳法。不过这些都是用于和拳击、泰拳等一样的游场中，而真正的打法精华。其实多是上下劲，多是贴身肘靠加短劲儿。

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