第五章：钟声 (2 / 6)
        人的感觉、思想和行为，在接受外界刺激时会产生一种综合性的心理和生理状态，最常见的有喜、怒、哀、惧等，这就是情绪。

        一好听的歌、一个催人泪下的故事、一大堆金银财宝、一个机遇，很多事物都可以造成*人的情绪波动。

        情绪有正面的，同样也有反面的。一个正常的人在正常的情况下都有着控制自己情绪的能力，不过，在某些特定时候，外人也可以影响甚至引导、引诱、诱。

        催眠术就是一种方法，而公孙泽的脑电波聚能则是集大成者。

        四个俘虏碰上了公孙泽这个可以影响别人情绪的怪胎，也不知是幸还是不幸，虽然保住了性命，但他们以后将在很长一段时间里都生活在痛苦和悔恨当中，公孙泽只是简单的刺激放大了他们潜意识中的负面情绪。

        从理论上来说，公孙泽确实没干什么，他只是一个诱因，四个俘虏所受到的心灵上的折磨归根结底还是他们自己的思维意识。

        又得到了一些新的情报，这个幸存者群体居然执行的是一种类似奴隶制的社会制度！而最大的奴隶主竟然是那些宗教领袖！他们在身体和精神双重领域奴役着其他人！

        “这是个毒瘤！一定要拔掉！”公孙泽并没有长篇大论，也没表什么感慨，变异俄国人执行的封建制度，而美国人丹佛则是极权统治，在末世里，采用什么统治手段都有其特殊的原因，但无论如何，奴隶制的出现还是一种文明上的倒退。

        难怪他们会拒绝委员会的无条件帮助，难怪他们要独占西南三省，如果没人管他们，也许再过几十年，这些宗教领袖很可能会把幸存者及他们的子孙后代教育成忠实的奴隶群体。

        短暂休息过后，公孙泽又启程了，这次他可是轻车熟路。

        越走越远，途中又遇上了两拨人先后被公孙泽摆平，一天过后，他已经渐渐的接近到了对方控制范围中心。看地图，这里大致属于四川省的康定境内，举世闻名的大渡河就流经这里，公孙泽甚至都能听到山的那边传来的水声。

        站在一个隘口下，公孙泽止住了脚步，前面是一处天险，地形甚至比东北行营的外谷堡垒还要险峻，他左右观察了一下，决定强行从一侧悬崖上攀过去。

        没有装甲，但是公孙泽有龙鳞匕，再陡峭的山峰都不在话下，加上异于常人的体质和身手，如履平地有些夸张，不过也是有惊无险。

        二十分钟后，公孙泽登上了隘口左侧的悬崖，把情报给大宝的同时也留下了跟进的工具，一条绳索。观察了一会脚下的隘口，公孙泽决定不惊动对方，他要的是快刀斩乱麻，而不是一路杀过去，那样过瘾是过瘾，但也耽误时间。

        何况大宝他们都是全副武装，只要有了这条绳索就可以轻松破关，不需要公孙泽担心什么。

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