298、探班（二合一） (2 / 7)
        而且他差一点就活到一百岁了。

        不过，他前半生的老师更出名，就是那位写出《演员的自我修养》的斯坦尼斯拉夫斯基。

        斯坦尼斯拉夫斯基是体验派的开创者之一，也是留比莫夫的老师之一，但随着自己的成长和看到的越多，越让留比莫夫对这种方式感到无比讨厌——在当时的苏联剧院中，可以说是斯坦尼斯拉夫斯基体系一统天下的局面。

        留比莫夫觉得，这就像“修建得整齐可爱的英国式庭院”一样，但是却“绝不适合剧院”，于是，他毫不犹豫的站到了表现派的立场，将表现派发扬光大。

        其实宁远并不喜欢详细的区分这些，不管那种方法，都有适合它的场景，在最合适的地方用最合适的方法，而不是拘泥于其中一种，不适合也生搬硬造，那就更不合适了。

        这一点，颇有点像《笑傲江湖》里华山派的剑宗和气宗之争，当年看的时候，宁远就在想，有毛线好争的，一个内一个外，各有各的长处，都吸收加以综合不是更好。

        当然，这只是就事论事，无关金庸在其中的一些隐喻，

        但在很多时候，无论是往自己脸上贴金夸夸其谈，还是真的沉迷其中，总有人把自己标榜为哪一派，让宁远好气又好笑，在笑傲里，就算当年气宗赢了剑宗，不也没能在五岳剑派称雄，反而还被嵩山派骑在头上？

        就算当年是因为把风清扬这位剑宗高手骗走，气宗才赢了，但除了风清扬一个，其他人没有内功作为支撑，谁不是后继无力？

        把相辅相成的两者进行人为的割开，无论哪一派赢了，也不可能在五岳剑派里称雄，更遑论在江湖上。

        如果真要划分派别的话，宁远觉得自己是实用派，哪个实用用哪个。

        就像体验派，虽然把自己代入角色，很多时候都能获得很好的效果，但如果那个角色的经历自己没有怎么办？凭空想象终究还是差一步。

        比如被阉割的绝望和痛苦，怎么体验？

        总不能自己来一刀试试吧……

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