第二百五十一章法门 (3 / 3)
        可是，他并不甘心如此，这条路是他走出来的，到了如今关头，更不想轻言放弃了。

        所以，他以两门武学为主旨，用‘悟道’全力推演，经过诸多阻碍困难之后，终于找到了一个两全其美的法门。

        这个法门就是继续凝辟穴窍，以此制衡，来达到一种微妙平衡的作用。

        以他的推演，他想要在体内继续开辟四个穴窍，结合与的五劲，正好组成了九道穴窍，之后互通有无，利用前无古人，后无来者的磅礴真气，冲开天人之间的屏障，打破桎梏。

        韩选的这个法门很疯狂，就是要以人道御天道，想要人定胜天，而不是顺天应人。

        既然定下了基调，那剩下的就是开辟余下的四门穴窍了，而想要制衡，那么用人意的武学最为恰当。

        若是在其他时代，或许韩选绝对要头疼不已，因为在其他时代，武学的理念莫过于三处，释道儒三家而已。

        而当今之世不同，百家争鸣，虽为学说最是繁荣的末尾，但百家思想碰撞，最是精华不过。

        首先，他的手中就有燕丹临终前交给他的墨家至高心法，还有他亲自向二叔讨要的鬼谷心法秘术，以及当年剿灭血衣侯，得自其家传绝学的。

        当然，后者过于邪异，还需要人血炼功，自是不可能被他所取。

        如此说来，现在只有墨家心法和鬼谷吐纳术两门可用的武学，还剩下的两窍得用什么武学呢？

        显而易见，当世的大宗余下不多，只有近在咫尺的儒家，还有深不可测的道家及阴阳家。

        只是后者多以阴阳之术，与他格格不入，自是无法运用，所以只剩下儒家和道家了。

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