第二百二十二章 收获、断代、高夫子 (2 / 4)
        而且，这立教谋划这方世界的功德，总要有几个很走运的来立立威。

        很不凑巧，高仁选中了临安，选中了这一战，向这个世界彻底宣告自己的到来。

        何为功德？

        无论释家，还是道门，而或儒教，都没有实质性的功德说法，所谓功德，只得一个流于空泛的概念名词罢了。

        便是在系统这里，也没有明确的一个衡量标准。

        但是，“香火”这个名词概念的真实涵义和作用，高仁却是了然于胸。

        所谓“香火”，便是一种无形的念力——香火念力。

        念，就是信念信仰的意思。

        百姓们拜神，虔诚恭敬，无二心，许以愿望，就会产生一种念力，被称为“香火念力”。挂香火之名，但不是说烧的真正的香火越多，念力就越强大，而是要拜神的人信念纯洁干净，才能产生出来。

        俗话说“佛争一炷香”，争得就是信徒的意思。

        这念力，对高仁的重要性和意义，不言而喻。

        “炁”的锻造全凭上两个世界念力的支撑，大道烘炉，燃烧的便是众生意志。这个世界聚集人道功德，可不就是最纯正的念力。

        收徒，立教，势在必行。

        但高仁一没有人，二没有宝物，三没有地盘，拿什么来立教？

        左右不过是一个字，那便是“夺”！

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