第259 不是革命者 (4 / 5)
        战略意义较低、工业价值较低的郡县，为第一大板块，贺路千留给平海藩旧部统辖，原则上允许他们在境内继续逍遥自在；

        战略意义中等、工业价值中等的郡县，为第二大板块，贺路千留任平海藩旧部同时，又引入安乐王旧部予以制衡，原则上不求有功，但求无过；

        战略意义较高、工业价值较高的郡县，为第三大板块，贺路千调走所有平海藩旧部，渐次清除当地修行者势力影响，把这些郡县当作未来统治海州乃至鞭挞天下的核心基业。

        由此可以看出，贺路千并非大众眼里的革命家。

        事实上，从地球二十一世纪到民愿世界，再到土著世界，贺路千的自我定位从来不是一位革命家。

        且以民愿世界为例，门阀江湖治下的炐朝，无数百姓积年累月在屈辱死亡边缘徘徊。萧红雨、刘忠民等具备一定革命思维的轮回者，毫不犹豫选择造反或者说革命，早期努力拯救延原等州的流民，后期与门阀江湖和安车骨勋贵死斗，希望为民愿世界带来一丝光明。

        王建龙、吕群星等更像投机者的轮回者，他们也看到了民愿世界底层百姓的苦难，但王建龙选择了率领饥民造反，吕群星选择投靠朝廷做大。无论前期的造反、投机，还是后期的尔虞我诈军阀生涯，他们都不曾真正地关心底层百姓苦难。各郡各县的普通百姓，敢冲敢打的士兵，不过是他们追求胜利的资本。

        革命者与投机者的区别，刘忠民、王建龙各自表现得淋漓尽致。

        贺路千是什么呢？

        贺路千不是投机者。

        贺路千在民愿世界建立空狱门、建立涳国，最初目的和最终结局都不是投机者在追求胜利资本。从始至终，贺路千不曾像王建龙、吕群星那样把底层百姓的生死、士兵门徒的生死，视作夺取胜利的祭品。

        贺路千在土著世界建设游空招讨司，也不曾把当地土著当作追求胜利的祭品。即使彼此冲突严峻的罚父部落，只要对方愿意真心实意投降，贺路千也愿意和平相待。

        当然，玩家不算。

        玩家饿不死、打不死、杀不死，皮糙肉厚到了极点。贺路千始终觉得，他对玩家的压榨剥削，与修行者压榨非修行者是两回事儿。

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