第227 神与人 (4 / 6)
        蛇母十三玉忍不住怨怪望了贺路千一眼：“这人好狠心。”

        土著世界的武学天赋，据说与男女性别无关，类似十二云的女性一品修行者，比比皆是；类似安车骨天后的女性超品修行者，同样屡见不鲜。但因为各种各样的原因，男性修行者的数量始终处于碾压优势，以致修行者圈子仍旧渐渐形成了“弱视女性，而后再优待女性”的传统文化——例如好男不与女斗，例如对女性修行者手下留情，等等。

        较真来说，好男不与女斗观念就是性别歧视。

        为何欺负女修行者不光彩？

        因为女修行者弱啊，她们即使绝对身体素质到了，也往往因为性格问题发挥不出来她们应有的实力。

        在男人的世界里，挑战强者是勇敢美德，欺负妇孺老弱的行为向来不被认同。

        紫微宫这里，又与洝国等地稍有不同。

        紫微宫立在母系氏族九蛇部落，在这里长大的女人，脑海里灌输的都是女系氏族思维，她们认为只有母女传承才是真正的血脉传承。但紫微宫又毕竟不是纯粹的母系氏族势力，紫微宫弟子年龄稍长，就得得奉命去其它部落或其它国家旅游，寻觅各地能够入她们眼的天才，而后与之交配，或者大着肚子，或者领着六岁以下的孩子，返回紫微宫老家。

        蛇母十三玉等十三代弟子，都是在乐东岛之外结识了她们的第一任情郎乃至第某某任情郎。例如蛇母十三玉，她的三个孩子，来自三个截然不同的情郎。

        紫微宫弟子游走各国期间，排斥炐朝等地的男尊女卑文化，也不认同炐朝等地传统的婚嫁观念。

        据说，蛇母十三玉年轻时相当有魅力，其中两个情郎为了她争风吃醋，甚至表示不介意蛇母十三玉昔日的背叛。蛇母十三玉却翻白眼鄙视他们：“我们部落根本没有结婚说法，喜欢了就在一起，不喜欢了就分开。谁像你们这样无聊啊？”

        等等。

        但是，面对炐朝修行者圈子对女性修行者的各种或明或暗的福利，紫微宫弟子却毫不犹豫地全部笑纳了。

        少女时期的母系氏族传统，让她们鄙弃男性掌权的文化——这也是紫微宫弟子敌视贺路千的核心原因之一；青年时期的跨国旅游记忆，让她们习惯了各地的女性优待，譬如一边认为男人应该由女人统治，一边又认同好男不与女斗价值观。

        简单来说，她们拒绝承担丰人文化中的女性职责，却欣然笑纳丰人文化中的女性优待。

  The content is not finished, continue reading on the next page

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》