第三百七十八章 南京风波（下） (5 / 6)
        明清两代，大报恩寺在这一领域拥有着独一无二的崇高地位。在明清出现的5部大藏经中，有3部官刻与大报恩寺及其前身天禧寺有关。其中直接相关的为初刻南藏（以前称洪武南藏）、永乐南藏。而在北京雕刻的永乐北藏，不仅以永乐南藏为范本，而且其主持者有不少是来自大报恩寺。

        经版雕刻于大报恩寺并在该寺长期保存、印刷流传的永乐南藏，影响最大。可以说，自永乐十八年（1420）永乐南藏雕成以后，大报恩寺一直承担着全国绝大部分寺庙的印经任务，是中国佛经流通的绝对中心。永乐南藏到底印了多少部，已难以统计，不过，仅郑和就曾先后印造过10部大藏经，遍舍天下名刹。（嗯？似乎又发现了一些不对的地方？）

        “宁远伯有此宏愿善心，乃是我佛乐见之事。”有人上门求经，方丈如何不答应？

        “烦请请过缘簿来！”

        大报恩寺的知客早已将缘簿备好，笔墨齐备。

        “烦请写上，每月供奉灯油五百斤。另有合寺僧众每人四季衣服衣料一套。妆点佛像所需宝石珍珠各一斗，另有黄金一千两，以供重新妆点佛像之需。至于说大藏经之事，本官愿意出五千白银，求取一部大藏经及雕版。”

        如此巨大的一笔布施，刹那间令方丈、僧官、知客等人不由得如同听得天花乱坠的讲经说法，听得西天佛祖驾前三十万只迦陵鸟齐声欢唱。

        知客忙不迭的在缘簿上笔走龙蛇将这份布施工工整整的誊录在上面，“烦请伯爷过目。”

        “不必了，二哥，您来看看就是了。”

        对这样的事，守汉自然懒得管。只管左右手拉着李贞丽和傲蕾一兰的手在四处观赏这被称为永乐大瓷窑的琉璃塔。

        知客急忙将缘簿捧到随行而来的李沛霆面前，打算请他过目。

        “大掌柜，城内传来消息，开始了。”

        “告诉二位当家，一切照原先议定而行便是！”

        只听得有人在李沛霆耳边嘀咕了几句，知客心中暗自叫道不妙，想来是无意间撞破了人家的秘事！

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