第1165章灵魂危机 (1 / 4)
        首先要把两女的灵魂，给放入生机领域之中，以恢复她们的寿元。

        寿元，也就是一个人的命数和寿命的本源，就好比一汪池水，有了源头，池水才能长流。

        寿命也是如此，有了寿元，就证明她们没有死，从而让她们在名义上，脱离了酆都大帝的掌控范围。

        酆都大帝只是掌管死人的，至于有寿元的亡魂，则是被称之为枉死鬼，或者是弥留阴阳的灵魂的。

        这和真正的死是不一样的。真正死亡产生的灵魂，如若没有经过死气的强化，一旦出现在这个天地间，经天光一笼罩，她们瞬间便要化为飞灰。

        可她们的灵魂一旦经过死气的强化，那么她们就成了“真鬼”了。

        所以酆都大帝给陆离出的主意很好，先不看后面两步能不能成功，只要第一步成功了，陆离便可把她们的灵魂，带出轮回盘，带在身边，从而不停地尝试帮她们重生。

        毕竟，两女的灵魂要是有了寿元，那便只是弥留阴阳的灵魂，是可以随便接受天光笼罩的，这便是生死规则。

        并且只有当她们的灵魂，有了寿元之后，才能获得重生的机会。这也就注定了，要想让两女重生，只能靠他陆离自己，因为只有他手中拥有掌管生死的生死薄。

        并且给灵魂增加寿元，这也是唯一的重生方式，因为她们的神识全都毁灭了，以至于只能用恢复寿元的方式，进行重生。

        神识是修士终其一生积累起来的，就好比酆都大帝先前说的业缘。一个人做了多少事，他们就会造出多少“业因”，业因会被冥冥中的轮回大道记下来，业因积累起来，便形成了业缘。

        业缘有好有怀，这也可以解释人们为什么会经常说因果循环，轮回报应……这个因，指的就是业因，业缘。

        修士修道，修的便是仙缘，天缘，这是超出业缘的存在，所以修士们才有超越一般人的优势。天地法相之境的修士，只要法相存在，便能重生。因为法相在，他们的神识在，而神识是仙缘和天缘的具体体现。

        所谓仙缘、天缘，无非就是从仙道、天道来说的，修魔者，还有类似于仙缘的魔业。到了后期，随着陆离对占星术的继续领悟，他还会接触到星辰道修士所积累的星象夙缘。

        当然了，这些东西，陆离以前从未接触过，为了给两女恢复寿元，他做了最基本的了解。

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