第一二五章 各抒己见 (2 / 7)
        马小平又说道：“请举例说明民族的生存状态。”

        马安娜叫嚷道：“你们上车再说吧。我们还要赶路呢。”

        于是，他们登上了汽车，向临夏回族自治州的方向前进。

        牛木林说道：“好，我现在回答马总的问题。

        民族经过奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会等几种社会形态的变革，从古代民族发展成为现代民族。在这一过程中，民族不是一成不变的。民族压迫造成的强制同化或者多种因素形成的自然同化使一些民族消失了。另外，由一个或几个民族中分化出来的一部分人长期生活在一起，又逐步形成了一个新的民族。

        第一种是自古延续下来的民族。

        这类民族在世界上比比皆是。虽然有一部分分割出去了，或者吸收了其他民族的成分，但是，她的核心部分始终保持着稳定。

        比如，巩晓丽的汉族自从在汉朝形成明确的民族以后，虽然几千年来融合了不少民族，但是，主体成分没有大的改变。

        再比如，纳森同学的蒙古族是先秦时期东胡的一部分，13世纪初期形成蒙古民族以后保持到现在。

        我们新疆的维吾尔族，自从回鹘从蒙古高原西迁，与塔里木盆地的土著居民融合形成维吾尔族以后到今天，基本盘面没有发生巨大的变化。还有满族，从古老的肃慎到女真、满洲，一直生存在东北一带。藏族从古代的羌族演化为吐蕃，一路走到今天。至于羌族嘛，始终是中国历代文学作品的主角之一。”

        巩晓丽插话说道：“羌笛何须怨杨柳。”

        牛木林点了一下头，继续说道：

        “第二种是消失的民族。

        在世界民族的大舞台上，很多民族像走马灯似地出现，又像云烟一般迅速地消散了。

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