第4章 4，蠢人 蠢材 蠢货，我要的是全歼 (3 / 11)
        故《左传·成公十三年》曰‘国之大事，在祀与戎’；

        孙子兵法又说——‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也’；

        兵者，开疆拓土的目的在养民、富民、强民，疆土即开，兵者之责在卫国、卫民，兵来自于民，养之于民。

        所以亚圣《孟子·尽心章句下》孟子曰：‘民为贵，社稷次之，君为轻。

        是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。’”

        张珪听得已经头大，忙双手把住孟祺的手臂，即恳切又耍赖道：“孟师傅，您慢慢说些”

        孟祺说：

        “少将军，一般人能够通读兵书战策，知晓练兵之法，能够观察天文地理山川形貌，计算辎重粮秣，战争消耗，了解敌国人情军事，会用计谋，那么就已经很了不起了，可以做不错的将军；

        但是要做到了解战争的根源、目的，知道战争该不该打，怎么打，即必须了解到，国家的战争，是为了国家的利益，无非开疆拓土，保护国民生产生活。

        所以左丘明说国家的大事，在祭祀和战争；

        孙子兵法说，兵事是国家的大事，直接涉及到国家兴亡存废，战事未完，则不能轻言胜败，战事即便胜利，带甲十万日费千金，久暴师则国用不足。

        但是他又说兵外而国利者未之有也，这一点我们蒙元骑兵却实实在在是不一样的！

        蒙古北边之地非常寒冷，无法种植，只能游牧，每到冬天，如果不能通过卖出牛羊获得生活物资，蒙古人就只能承受饥寒交迫，白灾一起（草原上大规模暴风雪，会掩盖地上的草木，导致牛羊没有食物冻饿而死，人也因此冻饿而死），千里雪沃冰封，那真是绝望呀，除了死亡，就是死亡。

        所以蒙古人从小生活在马背上，一兵三骑，日行千里，就食于敌，战利品丰富，远胜于生产，所以我们能够打破孙子兵法的局限。

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