第二十八章沧海桑田 (2 / 6)
        《尸解次第法度事迹》云：“其用他药得尸解，非是用灵丸之化者，皆不得返故乡。返故乡则为三官执之也。”

        “虽获隐遁，令世志未厌，又不得返旋故乡，游栖靡定，深所恨恨，意在于此。”

        尸解仙人，强消死籍，隐遁而去，虽然逃脱了无常生死，但是也因而得罪地府，短时期内不得返回故乡，从此漂泊不定，一旦因眷念而返还故土，容易被地府阴神缉拿，大约算是尸解仙的一大恨事。

        老道说得令人神往，几个年轻道人，也听得入神。

        在这种物欲横流的时代，还能愿意待在这种小观里的，心里谁还没存着一点念想？

        要不怎么耐得住性子，读进去那些道经？

        这是遇见了真正的神仙事迹，活生生地出现在眼前，顿时就圈了一波死忠粉。

        “尸解成仙，各有炼法，有的是纯粹的替形假死、遁世之术，与其说成仙，不如说是了断俗缘的幻术法门。”

        “本派传承的尸解法，须向死而生，尸身下葬，阴神潜藏以固本，下葬三年，栩栩如生，反而借此吸纳地脉灵机，由阴转阳，成就仙身，功成骨肉化光，凝聚仙身，只留下衣裳随身物品。”

        “也就是说，我们不需要去开馆，祖师成仙了自己就能出来。”

        “那些无知之辈，不明上乘道术，以讹传讹，效仿我等下葬，尸身通灵，养成了僵尸，暴起杀人，最后连累了尸解仙术的名声·······其实这里头最关键的，就是要看是什么气！”

        “尸解仙必须要是生人下葬，本身已有甚深功底，阴神带着阳气，遁出体外，继续修行，以避开人身天年，继续修炼，说到底，不过是一种修行步骤······所谓下葬，也不是真的下葬，只是借此欺瞒天地，做出一副入土假象，避免被天地之间，冥冥之中的法则影响，随业轮转，吸入轮回。”

        “肉身凡胎，寿命有限，虽然修行高的人，能凭借金液炼形的功夫，延长寿命，但也看个人火候高低，总有些限制，元神遁出身躯之外，就能避免这个问题，做到身死而神活，体验由生到死之间的大道变化，对于炼阴转阳很是有利。”

        “一旦火候足够，再凭功力将尸身化成元炁，阴神阳化，就是真正的尸解仙，叱咤云端、逍遥千载，不在话下。”

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