0042 精彩的故事（2） (2 / 3)
        “道理很简单啊！”甘茂解释说，“如果我率领千军万马离开大王身边去攻打韩国，说我坏话的人一定大有人在，万一大王也像曾参母亲那样听信谗言，那么，我的后果可悲不去说他，夺取韩国的大业一定也会付之东流了。”

        秦武王想了想说：“为了让你一心带兵作战，没有后顾之忧，我一定不听别人的闲言碎语，如若不信，可以给你写个凭证嘛。”

        紧接着，秦武王和甘茂订了一个盟约，就藏在息让。

        甘茂被拜为大将，领兵五万，先打宜阳城，没有想到五个月都没把城攻下来。

        右丞相果然趁机对秦武王说：“甘茂拖延这么长时间，莫非要搞兵变或投降敌人啊。”

        秦武王经不住右丞相的挑唆，下令甘茂撤兵。

        甘茂派人向秦武王送去一封信，上面只写着“息让”两个字。

        秦武王拆开一看，知道自己轻信馋言动摇了攻韩的决心，觉得很对不起甘茂。于是增兵五万开赴前线，终于攻下了宜阳城。

        “哎呀呀，想不到这个嬴荡不光拼力举鼎，居然还有个这么一次重要而正确的决定啊！”马茜茜感慨道。

        甘茂是睿智劝战并取得成功的，爷爷紧接着又给我们讲了一个季梁息战成功的故事。

        话说这位季梁，是春秋时期的随国人，曾任随国执政大夫，生卒年不详。他是随国著名的政治家、军事家和思想家，被誉为中国古代民本思想的先驱。

        季梁的政治主张，在当时“崇上天、信鬼神、君权高于一切”的社会背景下，无疑是超越历史的进步，为后来“民本”思想的诞生起到了先导作用。

        尤其是他在春秋战国时代的思想史上，可谓是一位开风气之先的宗师。

        楚威王前期名相子文的“庇民”思想，应是从季梁的“利民”、“成民”思想脱胎而来的。此后楚国的明君贤臣，大致都能以‘恤民”、“宽民”、“抚民”为要务。

        季梁在与随侯谈论民神关系时，提出了“修政而亲兄弟之国”的主张。所谓‘修政”，即对内整顿国家政治；所谓“亲兄弟之国”，即对外与兄弟国家互相亲善。这就是季梁政治思想的集中体现。

        “民和论”、“嘉德论”和“联合论”构成了季梁修政思想的基本内容。其中“民和论”是最主要的内容。季梁的修政思想反映了“民”在春秋社会变革中的巨大历史作用。

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