第三十七章 真假情义 (4 / 5)
        韩信说：“汉王待我不薄，我怎能见利忘义、背恩忘德呢”

        蒯通说：“当初常山王张耳和成安君陈余结下生死之交，等到为张餍、陈释的事而争吵，常山王抱头鼠窜，归附汉王，借兵东下，战于鄗北，成安君死于泜水南岸，身、首分家。这两人结交之时，亲密无间，天下没有人能与他们相比，而最后却自相残杀，以至于灭亡，这是为什么呢祸患产生于欲望太多、人心难测。现在您忠心耿耿地与汉王交好，不会比那两位关系更紧密，而所争论的事情又往往比张餍、陈释的事情重要。所以我认为您坚信汉王不会危害您是错误的。大夫文种使即将灭亡的越国生存下来，使勾践称霸于中原，功成名立而身遭杀害。俗话说：‘野鸟捕尽，猎狗就会被烹杀；敌国破灭，谋臣就将死亡，’所以从交友这方面说，没有人能超过张耳和陈余；从忠臣这方面说，没有人比得上大夫文种。这两个事例，应该说足以做为借鉴了，希望您好好想想。况且我听说勇力和谋略使君主感到畏忌的人将难保性命，功业压倒当世的人将得不到奖赏。您渡过西河，俘获魏

        王，活捉夏说，攻下井陉，讨伐成安君的罪过并把他杀死，而得以在赵国发号施令，威胁燕国，平定齐国，向南挫败楚国的几十万兵众，终于斩杀龙且，派人西行向汉王报功，造就是所说的功业天下无双，谋略世间少有之人。现在您功高难以奖赏，威重使君主畏忌，归附楚国，楚人不信任您；归附汉国，汉人害怕您。您想带着这些功业和威望归附谁呢处在人臣的地位，而有高于天下的名望，我实在为您担心。”

        韩信说：“先生暂去休息，我要考虑一下。”

        过了几天，蒯通又劝说道：“能否听从忠告，是做事成败的征兆；谋划是否得当，是存亡得失的关键。从事奴仆的差役，就会失去万乘君主的权柄；保守低微的俸禄，就会丧失成为公卿、宰相的机会。心里明明知道这个道理，而不敢做出决断并付诸行动，将会成为百事之祸。所以猛虎如果犹豫，还不如蜂、蝎以毒刺刺人；孟贲如果迟疑，还不如儿童坚决去做。这是说贵在能实际行动。功业很难做成却容易失败，机会很难遇到却容易丧失。‘时机啊时机，不会第二次来临’，希望您不要怀疑我的计策。”

        韩信犹豫不决，不忍心背叛汉王，又自以为功多，汉王不会夺回他统治的齐国，于是婉言谢绝了蒯通的建议。蒯通

        因游说而不受信用，非常害怕，就假装疯狂而做了巫师。

        蒯通游说韩信是有基础的！

        韩信能占领齐国是蒯通的主意，蒯通游说韩信也是下了功夫的，蒯通游说韩信满怀希望的，但是结果却让蒯通失望，这只能说蒯通过于相信自己，没有认清韩信性格特点。

        韩信是一位杰出军事家，但不是政治家。刘邦是杰出政治家，也是一个一流的军事家。一个军事家不懂政治是一个没有灵魂的木偶，韩信之于刘邦就是这样！韩信受制于刘邦，虽然有想法，但没有行动。刘邦适时的满足了韩信的欲望，韩信于是就跟着刘邦走！

        蒯通的一席话，韩信是听进去了的，就是蒯通不说，韩信也明白自己所处的局势。韩信也曾经想过，要独立闯天下，但韩信对自己缺乏信心。武涉劝说他归顺项羽，韩信知道项羽的为人。再说韩信也不能再次跑到项羽哪里去。蒯通劝说韩信独立，但韩信知道，一旦项羽与刘邦结束战争，不管谁胜，他韩信都没有好日子过。韩信坚定跟刘邦走，帮刘邦夺取天下，建立不世伟业，刘邦也许会给他一席之地，时间长了，刘邦也会起疑心。这种情况，韩信都反复权衡过。无论哪一种情况，他韩信的结局都会是一场噩梦！

        韩信是抱着且行且珍惜的心态，跟着刘邦，寄希望于刘邦最后看在他的功劳上，为他网开一面！

        武涉回到了荥阳，项羽知道了韩信的想法！

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