第十一章 玉蝉一梦、食气化神（下） (2 / 4)
        余休的警惕消去，他忽然又想起《草堂志异》中记载过一个弃文修道的故事。

        相传某大儒弃官归乡，时有道人路过他家，为其文气所惊，驻足惊叹，言大儒顶上文气郁郁葱葱，成青鸾状，当为大宗师。

        后来大儒弃文修道，果真一夜之间就入了道，修成一品雷灾不灭阴神，进入大宗师境界，阴神遨游天地间。

        想起这个故事，余休放下心来。既然前人也曾弃文修道，他这样做应该无甚不妥。

        其实余休不知，“食气化神”这一秘法，原本就是道家中人为了促进修行、吸纳世间的读书种子，一代代钻研出来的。

        只不过这一秘法被奸邪之徒盗用，也能用作抽取他人文气，滋长自己的阴神罢了。后来流传在妖魔鬼怪之间，便彻底堕落为吸取他人文气的邪术。

        余休此举，是正本溯源，合乎“食气化神”真正的作用。

        想清楚一切，余休彻底安心，他立刻澄净灵台，准备参照“食气化神”秘法抽取自己的文气。

        三十个呼吸间，余休心中大半杂念被压下，除却一个“《草堂志异》一书，真奇书也！屡屡启发于我。若是有闲情，也写一部记述……”

        他继续观想夜叉图，镇压杂念。

        瞬间，所有杂念被剔除，余休再次沉浸在修行之中。等他再睁眼，已然阴神化身白骨夜叉，悬浮在烟气之中。

        “食气化神。”阴神脑中此时只有这一个念头。只见他盘坐于肉身之前，并不以人身状态做功，而是保持着夜叉状。

        “食气化神”之法，其关键便在于观想自身为神灵，以文气为香火，鼻吸口呼间，一口一口吞食文气。

        余休观想自身变成了一尊夜叉神灵，神威凛然，受世人供奉，而其肉身不过是堂前的一炷大香，顶上文气就是香烛燃烧出的香火。

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