第一百九十七章 孟冬魁首一许愿 (2 / 4)
        在孔雀一族的历法中，“孟冬”二字，与壤文明字相近，义相远。乃是“第十三月”的意思。

        孔雀一族的历法，常年时同样是十二个月。只是在他们的规则之中，每隔二百七十六年闰一个月。所闰之月份，亦并非闰一月、闰二月一般轮回，而是一律在十二月后追加一个月，号称“孟冬月”。

        每隔二百七十六年，孟冬之月，孔雀一族八大支脉的顶尖才汇合一处，浩浩荡荡，参加一次狩猎，就是这“孟冬田猎。”

        此田猎之会，与会之饶争斗固然不可避免。但是却并不纯粹是以与会者之间的交锋比斗论高下，而是比较狩猎所得之多寡，排定座次。

        下一次“孟冬田猎”之会，恰巧在两年之后。归无咎手上这一枚，正是参与此会的令符。在孔雀一族之中，原本也要参与四重初试，方能获取一枚。

        话在孔雀一族七大秘地中，其中之一是一座名山，名为“怨灵山”。山中封印森严，通往一界，名为“怨灵界”。自古及今，不知多少万载以来，孔雀一族凡是斩杀强大仇敌，便将其尸骨封存在“怨灵山”中，镇压磨炼。

        经历岁月绵暧，所镇尸骨，最终生出仿佛鬼魂一般的“怨灵”。这些怨灵，数量极为巨大，介于有灵智与无灵智之间，而凶戾嗜杀却又胜过世间任何猛兽。此物便是“孟冬田猎”之会的猎物了。

        到了田猎大会时，怨灵界中的怨灵，依照实力高低被引入四个不同的界，分别供相当于金丹、元婴、化神、步虚境界的修士搏杀争夺。最终以所获猎物多少，分别排定座次。

        至于为何没有离合境修士的角斗，这是有缘故的。

        妖族的修道体系，和本土壤文明的人修相近。在元婴境界和相当于玄境的妖王之间，同样相隔了三个境界。

        这三个境界，彼辈不同族类之间，自有不同称呼。但是与人修交往时，入乡随俗，同样以化神、步虚、离合之名称之。

        但稍有见识的壤修者，若是在交游的过程中结识一位号称“离合境”的妖修，倘使此人十分活跃，那立时可知，此妖乃旁支宗，并非纯正的大妖血脉。

        如孔雀一族这般的大族，门中妖修到了距离成就妖王只差一步的离合境界时，通常都是深居简出，积蓄精力，并且有一半时间处于睡眠之郑功行愈深，睡眠的时间愈长。

        到了长眠复醒之时，就是化茧成蝶，成就妖王之日。若是突破境界失败，那便只得在困于永眠之中，任由生机消失，就此亡去。

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