第46章 奉天布道 (3 / 4)
        其实所有人几乎皆与他有同感，就算是精于阵法的大师，也不明白玄道子是如何接通这么远的彼岸的。若干年后，于巳方明白这其中的道理。

        修士修为和万物能量之间都可互相生灭转化，万物的总称是时间和空间的统一。

        宇宙是物质世界，不依赖于人的意志而客观存在，并处于不断运动和发展中。

        在时间上没有开始，也没有结束。在空间上没有边界，更没有尽头。

        “宇”代表上下四方，即所有的空间，“宙”代表古往今来，即所有的时间。

        “宇”为无限空间，“宙”为无限时间。

        宇宙是多样又统一的：多样在物质表现状态的多样性；统一在于其物质性。宇宙是由空间、时间、物质和能量，所构成的统一体。

        各界宇宙是四维甚至是多维空间的连续体，宇宙是膨胀的，且极其宏大无尽！有个叫爱因斯坦的域内大儒引用‘相对论’来说明质量与能量，所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙。

        他更指出：所谓的时间、空间和现实都只是人类的错觉！从而从理论上时空可以跨越，时光可以倒流。

        但这必须在特定的环境下方能发生，也就是寻到那条事物间本以存在的平行路线，也就是所谓的时光隧道。

        两个亿万里的独立空间，便存在一个这样的途径。瞬息就可以跨越彼此遥不可及的距离，而达到对方所在的区域。

        而玄道子恰恰就找到了这个时光隧道，他的那些法宝只是打通了与时光隧道相隔的区域。寻到时光隧道只是完成了通往彼岸的一半工作，之所以这时光隧道能在乾阳海有出口，那完全是崆峒印的威能彰显。

        它有穿越时空的特性，也能与施为者心意相通。同时它更能将施为者的意志转达给时光隧道，让时光隧道在他给出的地理坐标处，出现一个出入口。这样这所谓的传送法阵便形成了。

        玄道子在天和殿看地图，施法前面所言的数字，不言而喻是在为崆峒印找时光隧道彼岸的地理坐标，确定另一个出入口的精确位置。

        玄道子打通的传送法阵，与阵法师布置的传送法阵不同。玄道子的是物理性的，阵法师是术法性的。

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