第一百三十八章 被嘲笑的三人组 (2 / 4)
        掌柜看着天岁的背影一阵狐疑，这位前辈一次把几百年都卖不出去的杂文全部买走了。不是脑子有病就是此人不是南书本土修士，难道此人是海外修士？心里泛起了嘀咕。

        灵月，懒小子在一家乐器法器店中徘徊很久，懒小子对店里的一把古琴甚为关注。

        南书和西琴，东鼎都不一样，这里大多崇尚儒学，十个人里面有五个人是儒家修士，不仅如此，在南书的大大小小宗门当中有一半都是儒家学院，剩下的一半分别是，道，魔，佛三家还有一家算是古家。

        古家不算是一个独立的宗门他代表上古遗留下来的几个族落的总称。

        分别有，巫族，望希族，古越族和长平族等等。

        这些门派和上古部族遗民构成了南书整个体系，在南书儒家地位能如此盛行，具传闻跟几千年前儒家出现一位化神期修士有关。

        所以这几千年来儒家不但占据了这里一半的资源，还把自己的文化发扬了起来。

        若在街上，腰里不佩把宝剑手里不拿把扇，萧，别人都会用异样的眼神打量你。

        就连道门，佛门在这种文化的渲染之下，手里若不提把宝剑，或者拖个钵鱼，禅杖，都不好意思出门。

        虽然生活在南疆这片土地上的人大多是古越遗民，但对儒家文化也很尊崇，腰间佩玉，佩剑，手中拿剑或者拿扇，玩笛的习惯也学得有模有样以至于发展到现在随处可见。

        这里还有一个特别的文化，把乐器法器，单独划分出来，自成一个体系。

        琴，萧，笛，琵笆，筝等器物成为了这里一个主流。

        就是把文人雅士那些棋琴书画娴熟的运用在里面，这里的法器法宝可比西琴蛮民使用的，铜锤，铁锣，骨矛，巨斧雅致很多，玉棋，金书，符笔，也占有一定的地位。

        当然这也跟南书金石玉器资源丰富有关。

        懒小子，灵月，天岁等人一路行来，身上的法衣，符文披风可惹来了众多人羡慕的眼光，但腰间没有配剑手中没有书，扇也让很多人投来了异样的目光和对蛮夷鄙视的态度。

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