第七百五十二章故事里的故事 (3 / 4)
        这个就是文化人给人的这种印象，一般我学问越高那种气势是越大的，都包括清楚多多少少也算是个文化人，所以说呢，他讲话的时候就比较习惯讲道理。

        杜邦先生呢，他想要说的是什么呢？并没有马上说出来，这就是文化人比较让人感觉到讨厌的地方，因为有什么事情你直接说就完了呗。但是呢，文化人可不一定文化人在办事情的时候呢，喜欢那种暗藏玄机，越是有文化的人，那越是喜欢搞这种事情，因为在很多武汉人看起来直接的说的话，那就显得自己没本事了。

        杜邦先生那也是一样，可能是杜光先生比较忌惮什么，没有直接说出来，但是呢，也可能是为了显示自己的比较有文化，所以说呢就接着讲了一个，好像是不怎么样相干的故事。

        说是不怎么用效果，但其实也算是有那么一点关系的，他讲的差不多就是。一个和保障没有什么关系，但是和查尔斯家族有关系的这样的一个事情。

        杜邦先生呢，也是慢慢的娓娓道来：“在咱们呢，在说事情之前呢，咱们就说一说兄弟分家这样的一个问题。

        你也知道了，反正兄弟分家就是继承遗产这样的一个事情呢，那可不是随随便便的就说要继承遗产之类的啦，在这这种情况下呢，其实就那么一回事啦。基本上呢，分家这种事情只要是分的公平，一般的情况下不会出现什么意外。

        这一点呢，在华夏做的是非常的好的，可以说在华夏是最注意这种事情的，而且那基本上来说他们为什么人那么多呢？淮海人口在全世界是最多的，为什么那么多呢？

        因为他们相信人多力量大，其实呢，这也对是不是，你如果人都没的话，你要那么大的力量干什么呢？所以说人多并不一定是好事情，但是如果人少的话，他也不见得是好事情。

        所以说呢，在华夏分家呢，就是比较注意公平，一般的情况下如果没有什么特别例外的话，就比较注意公平，当然了，作为父母的这一方呢，其实对于各个子女来讲，它不可能100%的一碗水端平，在分家之前他比较喜欢的那个呢，可能会受到的好处多一点。

        比如说大部分来讲，不管是在华夏还是在我们西方呢，更多的就是说最小的那个子女呢，往往是会比较受到偏爱的。

        所以说呢，在放假之前呢，他可能受到的好处也就是最多的，但是呢，一般的情况下在放假的时候呢，都是要讲究一碗水端平的，基本上只要是能够做到一碗水端平，差不多公平公正这样的一个样子，分家是没有什么困难的。

        最怕的就是说在分家的时候做父母的一碗水端不平，那这就是容易出矛盾了对不对？因为在分家之后还有一个赡养老人的问题。

        外国的西方就没有赡养老人的问题了，什么西方福利高呀，什么西方的怎么样的一些老人院啊，或者是说老人关怀组织啊多啊，这些都代替不了自己的子女。

        在西方也是一样，老人确实是有狐狸精什么的，但是呢空巢老人他也是比较悲惨的，如果有子女的话，这个老人的晚年是会很幸福的，没有子女的话，好家伙那叫什么呢？叫绝户。

        自己的遗产就找不到人，继承就叫绝户，那只能就找自己的旁亲来继承了。

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