章十·云明论道，天威施临 (4 / 5)
        柳青阳被此子的勇气与气度所震，也被他这句话问住，却不知他是无知无畏，还是真有此志，哑然失笑，道：“圣人者，为国为民。国为先，己有后。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。读万卷书，行万里路，可为圣人。”

        云明哈哈一笑，道：“我先生所说皆为谬极！《道德经》中说道：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而俞出。此句可是有的？”

        柳青阳一怔，道：“是有。”

        云明道：“先生那何言圣人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐？《道德经》上所说，天道不仁，以百姓为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗，可见两者一般，岂有感情在乎？”未等柳青阳说话，又道：“老子曰：道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩，包裹天地而无表里。这句话可是有的？”

        柳青阳知道这句话出自《淮南子》，点了点头，道：“是有。”

        云明冷笑道：“那天道是无情有情？圣人有情无情？”

        柳青阳被他这么一说，竟辨不过来，重新仔细打量此人。只见他相貌幼稚，眼神中却透露着一股狂傲不羁的神色。

        云明又道：“先生说，读万卷书，行万里路，可为圣人。那先生可听过，不出户知天下，不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。”他顿了一顿，斜视柳青阳，道：“你又做何解释？柳青阳，我问你，道为何物？”

        柳青阳道：“剑道为道，书道为道，无处不为道。”

        云明点了点头，道：“这句总算对了些。《文始真经》说道：宇者，道也。非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。言之如吹影，思之如镂尘。圣智造迷，鬼神不识。惟不可为，不可致，不可测，不可分，故曰天曰命曰神曰元，合曰道。既然无道，何足以谈道？剑道为道？思之可笑。”

        柳青阳忽地长叹一声，作了一揖，道：“受教！”向其他学童道：“今日到此为止，放学啦，你们回家去。”众学童均听得一脸茫然，不知平常少言寡语的云明为什么今日竟能和教书先生说得那么多。得到先生此话，喜色溢于言表，个个向柳青阳拜退。

        云明一直斜睨着他，也不说话。柳青阳等众学生都走了后，走近前来，道：“先生何人？可否展现真容？”

        云明冷笑一声，道：“道茫茫而无知乎，心傥傥而无羁乎，物迭迭而无非乎。真容为此，此为真容，何必追求这些？”

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